اللهم في ليلة يوم الجمعة إرحم أخي؛ عدد ماصلى عبادك، وعدد مارفعت الايادي لدعائك ورجائك، اللهم إغفر له ياواسع المغفرة، وادخله فسيح جناتك يارب العالمين.

لا تقول عن الوحدة مع الذات مرض وسلبية بل لولا وجودها ما ارتاح العقل لدقيقة واحدة وهي شفاء وراحة لكثير من النفوس والعقول؛ وهذه معناه الجلوس مع الذات وتحاور معاها وتأخذ راحتك بتفكيرك هذه هي الوحدة الإيجابية وليس ذلك المعنى الذي يكرره البعض.

-لماذا يحرثون تربةَ أحزاننا، إن لم يستطيعوا أن يسقوها بماءِ العافية، أو يواروها بحفناتٍ من سمادِ الرحمة؟ فليتهم يدركون أنّ بعض الأراضي لاتحتاج حرثًا، بل سكونًا لتلتئم.

هناك موسيقى تلامس مشاعر القلب من الداخل .

لكل إنسان منا فلسفته الخاصة ؛أرد ذلك ام لم يرد ؛ وذلك يعني أن لكل منا مسلكه الخاص في الحياة.

يوجد أكثر من دار نشر أحب طبعاتها ودار التنوير من بينهم ؛ تهتم بجودة الورقة داخل الكتاب ولونها الجميل بالإضافة إلى الخط الواضح والسهل للقراءة.

سبحان الله إشكالية الفلسفة عند العرب تشبه النقد تماما؛ وفي الجهة الأخرى عكس الغرب في كل شيئ.

إذا كنتَ مارًّا لماذا رميتَ حجرًا في بركتي الهادئة؟.

“لا أشعر بالذنب لكوني انطوائية. ربما أندم أحيانًا لأن وحدتي مؤلمة، لكن عندما أنخرط في هذا العالم أشعر وكأنها سقطة أخلاقية؛ يشبه الأمر البحث عن الحب في بيت بِغاء”. — سوزان سونتاغ

القراءة الفلسفية رحلة مستمرة من اكتشاف المعرفة وإتقان الإدراك وتعلم التفكير والنقد.

لايمكن نفي وجود فلسفة ؛ المهم انها جاءت سواء كانت أصيلة الجوهر او مرتبطة لأن الفكر الإنساني كلّه تفاعلٌ وتلاقح. حتى الفلسفة اليونانية نفسها وُلدت من احتكاكٍ بالحكمةالمصرية والبابلية والشرقية فلا وجود لفلسفة «نقيّة» تمامًا، بل هناك فكر أصيل بمعنى التفاعل الخلّاق، لا التقليد

حين ترى تطابقًا تامًا في الآراء والمواقف داخل جماعةٍ أو تيار، فاعلم أن هناك شيئًا يُخفي صوته في الداخل. فالتطابق ليس دومًا دليلًا على وحدة الرؤية، بل قد يكون علامة على عُقم التفكير، وعلى سيطرة الصوت الواحد الذي يُسكت البقية تحت شعار الانسجام. لقد خُلق الكون قائمًا على سنّة

تم الانتقال من تطبيق المنهج السيميائي من الرواية والقصة والقران الكريم والمقامة والنص والقصيدة الشعرية[النص اللغوي]إلى تطبيقه إلى النص الغير لغوي فيلم سينيمائي وهذه تعتبر قفزة تغيير في هذا المنهج النقدي المعاصر .

لقد صدقَ هيغل بنقده القوي جدا إتجاه حقبة العصور الوسطى التي كانت تحت سيطرة الكنيسة ورجال الدين وبالأخص نقده للفلسفة المسيحية التي تلغي دور العقل والتفكير تماما حيث كان يسميها عصر الظلام فجاءت الفلسفة الحديثة وعصر الأنوار فعرف قيمتها وإزدهارها مع فلاسفة العقل مثل ديكارت وكانط...

هل تعرف معنى أن تحب الشيئ أعلى درجات العشق ثم تترك محبتك في الطريق لوحده وتكره ذلك الشيئ ولا تفكر فيه مرة أخرى؟!!. هذا الكره الذي أتى فجأة لا اعتقد سيولد حب ذلك الشيئ مجددا لأن صورته في القلب تشوهت ولا يقتنع القلب مجددا.

"أسِيرُ ولَستُ أعلَمُ أينَ أمضي غَريبَ الدَّارِ قد ضَيَّعتُ بعضِي"

السؤال الفلسفي إذن يتجه إلى الأشياء التي تقع أمام أعيننا كل يوم .