مطرٌ تناثرَ في المدى بإفاضةٍ محيي الفؤادِ ومبهجُ الإنشادِ نادى الغمامَ على القلوبِ مُبلِّغًا أن لا حياةَ لغيرِ ضوءِ رشادِ كم في الرذاذِ من المواعظِ لو تُرى عينُ البصيرةِ في صفاءِ رقادِ وسكبتَ يا مطرُ الحنينَ مدامعًا تجري وتغسلُ لوعةَ الإبعادِ اللهم صيبا نافعا

مطر به أهواكَ أو تهواني والحبُّ فيه ساعةٌ بثوانِ والغيمُ فيهِ عن الحياءِ يظلنا كالطيرِ محتجبٌ على الأغصانِ ما أجمل المطر مطرنا بفضل الله ورحمته

د.صغير العنزي التّعلّق المبالغ فيه( بالتجديد )، على مستوى أُمّةٍ أو جماعةٍ أو أفراد، فيه دلالة عن إخفاق هؤلاء المتعلّقين في حاضرهم. وبهذا لا يعدو أنْ يكون الفرار إلى ( الآخر ) حيلةً نفسيّة، وضربًا من اطمئنانٍ مزيّف يلوذون به.

نصيحة من أراد أن يعرف النقد الأدبي على قواعد الشعر العربي الفصيح فليتابع الأستاذ أبا يارا كيف يرد ، على سبيل المثال لا الحصر هذه المنطقية في الرد ويسمى هذا النوع من الردود انتزاع الحجة من اغفال الخصم نتيجة التضاد الفكري ! بارك الله في علمه ونفع به وحفظه الله معلما وأديبا آمين

[والذين جاءو من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ] قال السعدي رحمه الله وهذا من فضائل الإيمان أن المؤمنين ينتفع بعضهم ببعض، ويدعو بعضهم لبعض بسبب المشاركة في الإيمان المقتضي لعقد الأخوة بين المؤمنين، التي من فروعها أن يدعو بعضهم لبعض. التفسير ٨٥٢ .

شرعنا في قراءة هذين المجلدين التاسع والعاشر من كتاب قصة الحضارة ٢٦/ سبتمبر / ٢٠٢٥ وانتهينا في ١٠ /ديسمبر / ٢٠٢٥ من سار على الدرب وصل " قليل دائم خير من كثير منقطع " اللهم اجعله حجة لنا لا حجة علينا شكرا لكل الأخوة والأخوات الذين صحبوني في قراءة هذا المجلد الطويل والذي

سؤال : لماذا الشعراء غير المشهورين لا يظهرون في الإعلام أو الأماسي الشعرية ؟ السبب الأول نداء الإعلام في وقتنا أصبح منوط بالشهرة ، فلو كان مشهورا وله أتباع كثر لكان أوفر حظا ، أو لا يملك مطبوع أو شهادة . ثم قد يكون الشاعر لا يريد الظهور الإعلامي، وكلا الأمرين يحتاج مراجعة .

وصول البشر للقمر ! كثير ما بين مؤيد ومعارض ، ولكن إن لم يصلوا له فلا يضرنا من ذلك شيء ، وإن وصلوا له فاعلم أن شكله سيصير أحمرا بحمل دماء الأرض ومعارك البشر لبدرنا الجميل ! الشاعر في ذلك الوقت : وأحمرَ مثل البدرِ ..

جوامع فوائد الاستغفار قال تعالى [ فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا ] فيه مطر وفيه مال وفيه ذرية وفيه جنان ! أكثروا من الاستغفار في المطر اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك آمين

يا أرضُ ابتلّي بغيثٍ قد هما عهدَ السماءَ على الغفارِ فتمتمَ وتقولُ للورقاءِ سيري في الربى واسقي الحصى حتى يطيبَ ويُنعِما هذي السماءُ تُعيدُ سُنَّةَ رحمـةٍ فتُريقُ من كفِّ الغيومِ المُلهَما فتثورُ في قلبِ المدى خُضراتُهُ ويعودُ صدرُ الريحِ لحناً مُنغَما أمطار الخير

أبيتُ الداءِ ما لكَ في سجالي ؟ تكرُّ وليسَ لي حيلُ القتالِ أقاسيكَ النهارَ بدونَ جدوى وصبري صار ينفدُ في الليالي فيا ربي سألتكَ يا كريمٌ شفاءً عاجلا يا ذا الجلالِ اللهم اشفِ كل مريض آمين

بدأت الرسوم المتحركة اليابانية بمعالجة مشاكل اجتماعية ، مثل رسوم الضرائب والفقراء .. ثم نحت نحو قضايا نشر الرذيلة وما شابه والمحصلة؟ بين الجيل والجيل ارتفعت نسب الجريمة ٢٠٠ % ! المشلكة أن واقعهم يقول لا تراجع مهما كانت النتائج والأسباب كثيرة أولها العائد الاقتصادي الباذخ !

x.com/i/spaces/1rmGP…

x.com/i/spaces/1dRKZ…

اللغة العربية لغة الخلود ، فهي باقية ما بقي دين الإسلام ، كيف لا وهي لغة التعبد لله وحده لا شريك له ، فستستمر حتى تقوم الساعة . اللهم اجعلنا ممن يحمل رسالة الحفاظ عليها آمين #اليوم_العالمي_للغة_العربية

جاء الإسلام بدين التوحيد لله وحده لا شريك له ، وفق هدي نبيه عليه الصلاة والسلام ، وترك المحدثات من الأمور .. وجاءت اللغة العربية وفق قواعد العرب في عصر النبوة عصر الفصاحة والبلاغة والسيادة، وترك المحدثات من اللغات فكل محدثة في اللغة بدعة وكل بدعة ضلال عن الطريق ..

الضادُ بحرٌ ومثلي فيهِ مجتهدٌ أستلهمُ المجدَ من ألفاظهِ قِبسا والله إن كلام العرب لسحر البيان وجنان اللسان وخلقٌ يهذب البنان .. #اليوم

قال الطغرائي حلو الفكاهة مر الجد قد مزجت بقسوة البأس فيه رقة الغزلِ ما أجمل هذه الصفات لو اجتمعت في واحد حلو الفكاهة مر الجد ذو بأس رقيق الغزل

عدنا والعود أحمد ... خلل أصاب حسابي ولم أستطع التغريد أو الدخول له ! لعلي أكمل ما كان ينقصنا من موضوعات أدبية قريبا ..

x.com/i/spaces/1jMJg…