قد تحرم العطاء او تمنع من الوصول للشيء او تمحق بركة الشيء الذي بين يديك بسبب العجب بالنفس ونسبة الفضل للنفس والعلم والقدرة والتاهيل والجد والاجتهاد والسهر … الخ ونسيان المتفضل سبحانه وعدم شكره تماما مثل حال قارون (قال إنما أوتيته على علم عندي) النتيجة (فخسفنا به وبداره الارض)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إنَّ من أفضلِ أيَّامِكُم يومَ الجمعةِ فيهِ خُلِقَ آدمُ وفيهِ قُبِضَ وفيهِ النَّفخةُ وفيهِ الصَّعقةُ فأكْثِروا عليَّ منَ الصَّلاةِ فيهِ فإنَّ صلاتَكُم معروضةٌ عليَّ قالَ قالوا يا رسولَ اللَّهِ وَكَيفَ تُعرَضُ صلاتُنا عليكَ وقد أرِمتَ - يقولونَ

بين رهبة لحظة النطق بالحكم في محكمة الدنيا: (حكمت المحكمة بكذا..) ورهبة النطق بالحكم في المحكمة الإلهية في الآخرة :( خذوا بعبدي إلى الجنة أو خذوا بعبدي إلى النار) مسافة مهولة لا يمكن قياسها من الرعب، يختصرها ويذللها (الخوف من الله). (فاقض ِ ما أنتَ قاض ٍإنما تقضي هذه الحياةَ

إبراهيم المبدِّل الربا نوعان: ربا القروض، وهو الذي تمارسه البنوك الربوية، ولا يجيزه مسلم. ربا البيوع وهو نوعان: ربا الفضل وريا النسيئة، وهو ما وقع الخلاف في علة الربا فيه. والقوانين الوضعية لم ينظروا لعلة الربا، فهم يجيزون جميع الصور.

عقود المحاماة ليس فيها حياء. ———————————- احتجت التعاقد لتنفيذ أعمال حدادة وألمنيوم وكان لدى احد الجيران الأخيار ورشة متخصصة بذلك ،و بيننا تقدير واحترام ومودة ،فرغبت التعاقد معه ، فلما بدأنا بالتفاوض قال:- الآن بيع وشراء، فتعاقدنا بسعر السوق ، فاستفدته درساً. لذا فعند التفاوض في

قال ابن القيم رحمه الله : ( ومقت النفس فى ذات الله من صفات الصديقين، ويدنو العبد به من الله تعالى فى لحظة واحدة أضعاف أضعاف ما يدنو بالعمل ). إغاثة اللهفان 87/1

كتب الشيخ عبد الحميد بن باديس في مجلة "البصائر" تعليقًا على شخص ردّ عليه باسم مستعار: ظنّ المتستّر وراء "الطالب الزيتوني" أنني لم أجبه ترفعًا عنه، ومعاذ الله من هذا معاذه. وإنما لم أجبه لأنه تستّر وراء إمضاء مستعار في مخاطبة من يكتب بإمضائه الصريح، وليس من العدل أن ينازل الرجال

من عجائب المواقف وغرائب الأحداث: ١-أن يعيش أخوان بالثقة والائتمان،حتى إذا توفيا تحولت العلاقة بين ورثتهما إلى شك وتخوين! ٢-أن تصبر زوجة على زوجها المدمن حتى يتوب، بينما تسوم أخرى زوجها الصالح سوء عذاب! ٣-أن يضحي الأب لأولاده بكل حروف شبابه ونقاط قوته،حتى إذا بلغوا أشدهم اتبعوا

قال ابن عبدالبر: " وفي قوله:" *ألهاني عنه الصفق بالأسواق* " دليل على أن طلب الدنيا يمنع من استفادة العلم، وإن كل ما ازداد المرء طلبا لها ازداد جهلا وقل عمله، والله أعلم. ومن هذا قول أبي هريرة:" أما إخواننا المهاجرون فكان يشغلهم الصفق بالأسواق، وأما إخواننا من الأنصار فشغلتهم

قال ابن عبدالبر: " وفي قوله:" *ألهاني عنه الصفق بالأسواق* " دليل على أن طلب الدنيا يمنع من استفادة العلم، وإن كل ما ازداد المرء طلبا لها ازداد جهلا وقل عمله، والله أعلم. ومن هذا قول أبي هريرة:" أما إخواننا المهاجرون فكان يشغلهم الصفق بالأسواق، وأما إخواننا من الأنصار فشغلتهم

هو الله الذي لايرد سائل ولا يرد من يناجيه وهو مالك كل شيء♥️

من شروط الفسخ القضائي أو الاتفاقي إعذار المدين وفق ما بينته المادة (١٠٧) من #نظام_المعاملات_المدنية ، والمقصود بالإعذار وضع المدين نظامًا في وضع المقصر في تنفيذ التزامه، ويكفي فيه دعوة المدين إلى الوفاء بالالتزام، ولا يلزم أن يتضمن تهديده بطلب الفسخ في حال عدم الوفاء لأن الفسخ

لو كان هذا في سبيل الله.

رابط يجمع ٨٠ ملف لسوابق قضائية مختلفة drive.google.com/drive/folders/…

📍.. تقديم الإستشارة القانونية بدون الإطلاع على مستندات موضوع الإستشارة خلل وضعف في جواب الإستشارة ….!!! #قانون

قال ابن القيم رحمه الله : (وكذلك فعله بعباده وأوليائه ؛ يوصل إليهم نعمه ، ويسوقهم إلى كمالهم وسعادتهم في الطرق الخفية التي لا يهتدون إلى معرفتها إلا إذا لاحت لهم عواقبها ، وهذا أمر يضيق الجنان عن معرفة تفاصيله ، ويحصر اللسان عن التعبير عنه) . شفاء العليل ص 35

حفلت الساحة القانونية هذه الأيام بحلقتين قانونيتين مهمتين ، الأولى في نظام الإفلاس وعلائقه ، زار فيها اثنان من الخبراء فيه ( عبدالله بن تركي الحمودي و أحمد عبدالله الدخيّل ) زميل لهم ثالث ضليع ومتعمّق فيه ، فأخذا يحاورانه حوار العارف فجاءت الحلقة مزدهرة متينة كثيرة الفوائد ، وهذا رابطها :

لا تتعجلوا التصدر . ———— تعجل التصدر مذموم ، ومن ذلك التعجل في التدريس والحديث في المجالس والمساحات والدورات وغيرها . • قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله : كنا إذا رأينا الشابَّ يتكلم في المجلس أيسنا من خيره. وقال غيره : مَنْ تَصَدَّرَ قبلَ أوانِهِ، فقد تصدّى لِهَوَانِهِ. • وقال

هوس الكتب لا يُسمّى علمًا..! يُروى عن الإمام أبي الوفاء بن عقيل – رحمه الله – أنه عاب على بعضهم جمعه للكتب دون فقهٍ أو فهم، فقال: “هو خازن كتب!” فليست كل مكتبةٍ تدل على عقل، وليس كل من ملأ رفوفه عالمًا… فبعضهم يهوى التكديس، لا التدبّر، ويكتفي بزينة الورق، دون زادٍ من علم أو

#نظام_المعاملات_المدنية #الدفع_بعدم_التنفيذ هل للمشتري أن يدفع بعدم التنفيذ وعدم أداء الثمن بحجة أن البائع لم يسلمه المبيع؟ ج: ليس له ذلك ؛ لأن من شروط الدفع بعدم التنفيذ أن لا يوجب العقد على أحد المتعاقدين أن يفي بالتزامه قبل المتعاقد الآخر، وقد نصت المادة الخامسة والأربعون بعد