🔥The 9th Round of Easy Loan, Earn $40 Reward is in progress❗️ ⏰ Promotion Period: January 15th - Feburary 15th, 2025 👉 Register now and check more details at gate.io/campaigns/358

هذه القصيدة على البحر الممتد: فاعلن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن (مرتين) وهو بحر مهمل في الشعر الفصيح مستعمل في النبطي، والشاعر في هذه القصيدة قصَر العروض، أي جعلها (فاعلاتْ)، والقصر: حذف ساكن السبب الأخير وتسكين ما قبله، وبتَرَ الضرب (فاعلْ)، والبتر: اجتماع علة الحذف (حذف السبب الأخير

رحم الله سعادة اللواء الدكتور #كتاب_بن_عيد_العتيبي وغفر له وأسكنه جنات النعيم. وجزاه عمَّا قام به من خدمة الناس خير الجزاء، وأكرم الله وفادته، وأحسن نزله.

لمَّا قال #ابن_جدلان في إحدى قصائدهِ التي افتتحها بالثناء على الله: أنت السلام اللي لك الإسلام وانت(المُشْمَخر) اللي عجايب قدرتك فالمعجبين ذْهولها لم يُعْرَض السؤال على العلامة #عبدالرحمن_البراك بالنطق الصحيح حيث قال القارئ: هل من أسماء الله الحُسنى(المُشَمْخِر)؟ (بفتح الشين

علي آل صُليصل حياكم الله يا أستاذ علي، مرحبا ألف. أنا والله لم أستطرد سابقا خشية الملل وتويتر ليس مكانا للاستطراد. وكما تعلم-بورك فيك- أنّ أسماء الله وصفاته توقيفية عند أهل السنة والجماعة. أمَّا باب الإخبار فهو بابٌ واسع ولا بأس بالإخبار عن الله بشرط ألا يتضمن اللفظُ نقصًا أو إساءة، وهو الباب

يقول الشافعي: إِذا هَبَّتْ رِياحُكَ فَاغْتَنِمْها فَعُقْبَى كُلِّ خافِقَةٍ سُكُوْنُ وقال خالد الفيصل: اليا صفا لك زمانك عِلِّ يا ظامِي اِشْرب قبل لا يحوس الطين صافيها وقال الصمَّة القشيري: تمتّع مِن شَميمِ عَرارِ نجدٍ فما بعدَ العشيةِ من عَرارِ

فَرْقُ الشَّعْرِ على الجانبين(فَرْقُهُ من الوسط يمينًا وشمالًا) هي سُنة إبراهيم الخليل، وقد أُمِرَ النبي ﷺ بمخالفة اليهود فَفَرَقَ شَعْرَه، وهو ما استقر عليه الحال. يقول ابن عباس:" فعَلها النبي ﷺ" وهو سُنة للرجال والنساء، وكان منتشرًا عند الرجال والنساء قديما. وفي قوله تعالى:

‎‎عبدالله ‎‎الروقي أفدتنا يا أستاذ عبدالله،تذكرت بيت لأبي ذؤيب يصف الطريق في الصحراء: وأغبر لايجتازه متوضح ال رجال كفرق العامري يلوحُ قالوا ومن عادة بني عامر فرق شعورهم

حتى اللهجة العامية تفسُد، ويتحَيَّفها الخلل. كانت عاميتنا إلى وقت قريب أدنى إلى اللغة الفصيحة، ولا سيما في نظامها وتركيبها. فمن ذلك أننا في العامية الصحيحة نقول في الأمر -مثلًا- من نام وراح وقال: (نم، ورح، وقل)، ولما فسدت السليقة، صار يُقال: (نُومْ ونَامْ، ورُوح، وقُولْ). وكنا

كيف ذلك؟ تخطي الماجستير قرار غريب، فهي مرحلةُ تهيئةٍ للباحث، وأظن الدكتوراه ستفقد هيبتها البحثية والثقة في حاملها مستقبلًا.

فقدتُ سابقًا معلومات كثيرة مهمة في الملاحظات بسبب iCloud فكيف نتفادى الآن #التحديث_الجديد التلقائي، لدي معلومات وشواهد كثيرة في الملاحظات لم أفرِّغها وأخشى مِن فقْدِها! فمَن يفتينا مأجورًا أسعده الله.

رحم الله الشاعر الكبير #بخيت_السناني وغفر له وتجاوز عنه وأسكنه جنات النعيم. وأحسن الله عزاءَ أهله ومحبيه

قال الشاعر فلاح بن مبْرَد: كم شال عنِّي ما عَسَرْني من الشَّيْل لا ضَيِّقَت رُوس الضِّلاف البدودِ(ي) #المسحوب هذا البيت ذكَّرني بالمَثَل العامي السائر يقولون: (جاعتْ وعضَّتْ بدَّها) أو (جاعتْ وأكلَتْ بَدَّها) يضربون به المثل: لمن يعود على المُقرَّبِين بالأذى، كالناقة التي تعض

الشيخ ابن باز " أعظم علاج لمن أصابه مرض يظن أنه سحر أوعين أو ماشابه ذالك

لو كان للشعر الشعبي ديوان حَمَاسة، لكانت هذه القصيدة إحدى القصائد المُختَارة فيه. للشاعر/ سعد بن قبلان الشعيلي الحربي على البحر البسيط(الهجيني الطويل): مستفعلن فاعلن مستفعلن فعْلن

من الكلمات التي تعرضت للتغير بالاختلاس والحذف في لهجات القبائل كلمة:(شيء)، وغيرها من الكلمات سنذكرها لاحقًا-إن شاء الله- والشعراء يستخدمون هذه الكلمة في أشعارهم كما تدور في بيئتهم التي نشؤوا فيها، وفي ميزان الخليل تُقطَّع عَروضيًّا كما يستخدمها الشاعر في لهجته. ١- بعضهم ينطقها:

يقول المعرِّي: ولا تَجلِس إِلى أَهلِ الدَّنايا فإنَّ خَلائِقَ السفَهاءِ تُعدي ومع أن الإنسان يكتمل عقله ببلوغه سِنَّ الأربعين كما قال الله: (حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال ربِّ أوزعني أنْ أشكر نعمتك التي أنعمت عليَّ). إلا أنَّ السفَه بعد الأربعين، كثُر في زماننا، فلا تكاد

هل يُصْلِحُ العَطَّارُ ما أَفسَدَ الدهرُ؟! هذا الوزن الذي أنشد عليه الشاعران مستور العصيمي ومطلق الثبيتي رحمهما الله: (مسْتفعلن مسْتفعلن مسْتفعلاتن)، كما في المقطع👇🏻 رغم إبداعات شعراء الشعبي في الأوزان، إلا أنَّ ضعف العامية لم يُسعفهم في هذا الوزن لمحاكاة مجزوء الكامل المرفَّل

يا لهُ مِن موقفٍ مهول!! هذه نار الدنيا فكيف بنار الآخرة؟! كما قال الله تعالى: ﴿لَهُم مِن فَوقِهِم ظُلَلٌ مِنَ النّارِ وَمِن تَحتِهِم ظُلَلٌ ذٰلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبادَهُ يا عِبادِ فَاتَّقونِ﴾ #كاليفورنيا_تحترق #لوس_انجلوس

أظن-والله أعلم- أنّ هذه الكلمة أتت من إخواننا المهندسين المصريين في وزارة النقل آنذاك؛ لأن الإبل كلها(جِمال) عندهم! ويقولون:ݠمال. فمتى تُعدِّل وزارة النقل هذا الاسم إلى (معبر إبل)؟! لأنه ليس مخصصًا للجِمَال دون النياق! وإنما للإبل بشكلٍ عام. وزارة النقل والخدمات اللوجستية