أِني أَرى فَوق النِّساءِ جَمالها وأَرى تُقاهَا فُوق كُل فتاةِ ويَجُول فِي ذَهني سُؤال واحدً إِن ماخَلَوتُ عَن الجمِيعَ بذاتي هل كان في شِبْهِ الجزيرةِ مثلها أم إِّنها نَزلت من الجناتِ؟

جانَبت شَيئًا أُحِبُّ رُؤيتهُ للَّه درِّيَ أَهوى وأجتنبُ.

وَلا ذَكَرتُكَ مَحزوناً وَلا فَرِحاً إِلّا وَأَنت بِقَلبي بَينَ وِسواسي - الحلاج

كثيراً ما جنت المروءة على أهلها؛ ولكن احتمال هذه الجناية هو أيضا مروءة. الرافعي تلذ له المروءة وهي تؤذي ومن يعشق يلذ له الغرام المتنبي

بعضُهم لا أدري كيف يُفكِّر؛ يريدُ منك أن تكتفي بالصمتِ تجاه كلِّ الأحداث. عليك فقط أن تتحدَّث عن الكتبِ والمكتبات..! حسنًا، لا أفهم هذا المنطق، ويسعدني أن يبقى غريبًا عني. ما أفهمه حقًا أنَّ المعرفةَ تُنمّي وعيَ الفرد، والوعيُ يقوده إلى التمييزِ بين الصوابِ والخطأ. وبعد ذلك، ما

ارمِ أخا اليمن لا عدمنا نصرتك اضرب قلب العدو فداك القاعدون والمتخاذلون والصامتون والمرجفون والمعوقون علمهم أخا اليمن كيف تكون النصرة اضرب فقد تخلوا جميعا إلاك يا أخا الصدق

"والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.." - بعض النِعم لا تُقاس بما نملك، بل بما نُعطي. ما من شيء قادر على تحرير النفس من أَسر الأنانية كالالتفات لحاجات الناس وقضائها. فالحياة تضيق إن اختزلتها في ذاتك وحدك.

كُن مُطمئِنّاً للإنسان الصادِق، صاحب الوجه الواحد، والموقف الواحد، والكلمة الثابتة، الذي لا يتلَوّن، ولا يتذبذب، ولا يميل مع كل ريح، ستلقاهُ أمينًا في عهده ووَعده، مسؤولاً في قوله وفِعله، مُخلِصًا في عطائه وبَذله، مُلتزِمًا بالنزاهة الأخلاقيّة في كل أمر.

إلى كل زوجة…. أعطِ الزوج الشعور بالقيادة وأنتِ من سيقود المنزل في النهاية. #اسامه_الجامع

لقد ضلّ من تَحوي هواهُ خريدةٌ وقد ذلّ من تقضي عليه كعابُ ولكنّني والحمدُ للهِ حازمٌ أعِزُّ إذا ذَلّت لهُنّ رِقابُ ولا تملكُ الحسناءُ قلبيَ كلّهُ وإن شَمِلتها رقّةٌ وشبابُ أبو فراس الحمداني

"مَن يَفعَلِ الخَيرَ لا يَعدَم جَوازِيَه لا يَذهَبُ العُرفُ بَينَ اللَهِ وَالناسِ"

" فإن يكن الفعلُ الذي ساءَ واحد فأفعالهُ اللائي سَررنَ ألوفُ"

الجميع حكيم هنا يشرفون من بروجهم العاجية ويشرعون في الكتابة عن كل شيء ، يستفتحون كلامهم بقل ولا تقل إفعل ولا تفعل قم واقعد واستلق لكن ماذا عن الواقع؟ ان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه!

اربعة اقرأ لهم على خوف ابن الرومي لانه كان متطيرا وابوحيان التوحيدي لانه كان يكثر الشكوى وابو العتاهية لانه استجدى بالمدح كل اهل عصره فلما استغنى وجمع ثروته نظم اشعار الزهد! ودوستويفسكي لانه كان متشائما ..

كريم ينادي كل ليلة : من يسألني فأعطيه؟ ما أوسع فضلك يارب

في الحِلم والعفو عند المقدرة...! حُكِيَ أنَّ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- رضي الله عنه: دعا غُلامًا له فَلَمْ يُجِبْه، فدعاه ثانيًا فلم يُجِبْه، وهكذا ثالثًا، فقام إليه فرآه مُضَّجِعًا، فقال يا غُلام، أَمَا سَمِعتَ الصوت؟! فقال: بلى سَمِعتُ! فقال رضي الله عنه: ما منعك مِن

بحثت في النت عن الفرق بين استطاعوا واسطاعوا في سورة الكهف فوجدت الكثير يزعم أن اسطاعوا تقال للشيء الاسهل واستطاعوا لماهو اشد صعوبة! فصعود الجبل بنظرهم اسهل من نقبه بزعمهم! هكذا والله يعزون الاختلاف وهذا الكلام مردود على من قال به

فلو تأملوا في الايات السابقة لوجدوا ان العبد الصالح قال لموسى عليه السلام حين طلب متابعته : لن تستطيع ولن تستطيع عند كل سؤال من موسى ولكن بعد ان انتهى اتباع موسى له و قال هذا فراق بيني وبينك قال " ذلك تأويل ما لم تسطع" إذا اسطاعوا لحدث انتهى استطاعوا لحدث مازال يحدث

اِقبَل مَعاذيرَ مَن يَأتيكَ مُعتَذِراً إِن بَرَّ عِندَكَ فيما قالَ أَو فَجَرا فَقَد أَطاعَكَ مَن أَرضاكَ ظاهِرُهُ وَقَد أَضَلَّكَ مَن يَعصيكَ مُستَتِرا

" لعل انحدار الدمع يعقب راحة من الوجد أو يشفي نجي البلابل"