سأل طفل والده: ما أصل الإنسان يا أبتِ؟ قال له: خلق الله آدم من تراب، ونحن ذريته. فقال الطفل: لكن أمي تقول أن الإنسان أصله قرد. فقال الوالد: أنا أخبرك عن عائلتي، أما عائلة أمك فهي أدرى بها.

عُمق قراءتك للواقع يخفف من حدة انتقادك له، وبُعد نظرك للأحداث يقلل من اهتمامك بها.

لو سُمِح في بلاد العرب للسجين السياسي أن يكتب؛ لخرجت من تلك السجون ثروةٌ فكرية لا تقدر بثمن وفوق الحصر والعدّ.

مِن أعظم نعيمِ الجنة: صَفاءُ قُلوبِ أهلِها من الغلِّ والحقد والحسد والضغائِن؛ {وَنَزَعۡنَا مَا فِی صُدُورِهِم مِّنۡ غِلٍّ إِخۡوَانًا عَلَىٰ سُرُرࣲ مُّتَقَابِلِینَ}.

الموازنةُ في الحبِّ والبغضِ صفةٌ من صفات العقلاء، أما الاندفاع فيهما فنَقصٌ في العقل.

ما أَضْيَعَ النُّصْحَ في الحُبِّ وفي الخَمْرِ، لأنَّ العاشقَ والمدمنَ كلاهما أشدُّ افتقارًا لِسُرُوْرِهِ مِنْهُ إلى عَقلِهِ

أبلغُ ما في السياسَةِ والحبِّ معًا: أَنْ تُقالَ الكلِمَةُ، وفي معناها الكلمةُ التي لا تُقَال.

الحبُّ نوعان؟ حبُّ انبهار ؟ وحبُّ اطمئنان ؟ سيقف عند النوع الأول من لم يجرب الحياة كثيرا...... ؟؟؟

غذاء الحبّ الوفاء، وروحه الصّدق، وعصمة أمره الإخلاص والمسامحة

ليس من الحبّ أن تكون مع الحبيب في زمن المسرّة،ثمّ تعجز في الحزن عن مواساته، وفي الغضب عن احتماله، وعلاقة الحبّ في وقت الضّيق أشدّ تأثيرًا منها في وقت السّرور، ولا يذكر النّاس من يقف معهم في ساعة الرّخاء، كما يذكرون من يشدُّ أزرهم في وقت الشّدّة وفي الشّدائد تُمتحن معادن المحبّين

أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا شروط البقاء مع من تحب كثيرة ومن أهم تلك الشروط الاكْتِفاء بمن تحب والصبر عليه، إن أردت البقاء مع من تحب تعلم كيف تصبر عليه وتكتفي به عمَّن سواه، وإلاانتهى بكم المطاف للفراق          (هَٰذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ)

ستندمينَ إذا جربتِ غيري وستدركينَ قيمةَ الرجلِ الصدوقِ #محمد_الفلاحة

هناك من يراقبك حُبّاً ، وهناك من يُراقبك فضولاً، وهناك من يُراقبك حسداً و حقداً، فالمراقبون أنواع.. فيارب ارزقهم ضِعف ما يتمنَّوْن لنا

ومن ذا الذي ينجو من الناس سالما وللناس قالٌ بالظنون وقيل؟!

يَا حَكَمَتْ، حُكْمَ عَقْلِكَ وَاعْتَبِرْ مِمَّنْ قَبْلَكَ، بَشَّارٌ دَمَّرَ مِلَّتَهُ لِتَكُونَ مُدَمِّرَ مِلَّتِكَ. #محمد_الفلاحة #السويداء_سورية

نصيحة كل تافه تتابعه أنت جزء من ثروته، وفي رقبتك جزء من إثمه.

قال تعالى : وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى لا يصح شرعًا أن يُقتل شخص بجريرة غيره، فكيف إذا أُخذت قبيلة أو طائفة بجريرة فرد؟ لو صح ذلك، لأُخذت قريش بجريرة أبي لهب. #محمد_الفلاحة

مع الأسف توجد حسابات على مواقع التواصل يدّعي أصحابها أنهم إعلاميون، بينما تنمّ منشوراتهم عن جهل واضح فاضح. #محمد_الفلاحة

كيف يمكن لموقع أدبي كبير ومرموق أن ينشر نصوصًا ضعيفة وهرطقة سخيفة لفتاة لم تبلغ سن القلم الأدبي بعد؟ لا أستوعب ذلك! هل أصبح الأدب يُقيَّم بجمال المتبرجات بدلاً من عمق الكلمات؟ السؤال: من يدير تلك المواقع؟ #محمد_الفلاحة

الكاتبة التي لا تُجيد الإملاء والإنشاء، ولا تُميّز بين الإطراء والهجاء، ولا تُفرّق بين التاء المربوطة والهاء، يُفضَّل إما أن تعتزل الكتابة، أو أن تعود لتتعلّم الأحرف الأبجدية من الألف إلى الياء في دُور الكُتّاب. #محمد_الفلاحة