من لقاء البارحة في مكتبة صوفيا بتنظيم "سمو الحرف" حول "أزمات الفلسفة". حضور وتفاعل مميزين:

ريما خشيش، الفنانة اللبنانية التي حافظت على الفن الأصيل في وجه التفاهة الشعبوية الرائجة والمربحة، تصدر ألبوماً من الموشحات المطورة: aawsat.com/%D8%AB%D9%82%D…

سؤال لم العودة لقضايا قديمة لا يطرح إلا حين تكون القضية المطروحة مما لا يود البعض أن يراها مطروحة من جديد إما لعدم اتفاق مع كيفية الطرح أو مناصرة لشخص يسيء له طرحها من جديد.

سعد البازعي انت استاذنا جميعنا ونفخر بذلك.. وهذه ليست مجاملة أحببناك لعلمك وأدبك وقاطعونا لاننا لم نقف طرفا في خصومتهم لك ..

الاختلاف على المستويات الفكرية والثقافية العامة يعلو على الخلافات الشخصية. فلو أن الخلاف بين أشخاص حول قضايا شخصية لكان الأولى تهدئة النفوس والبحث عما يصلح الأطراف. لكن القضايا العامة مثل الحداثة والأصالة والأدب والنقد وما يتصل بها تهم الحياة الثقافية عامة ومنها تكتسب أهميتها.

أقرأ أحيانا تعليقات نقدية على أعمال شاعر أو روائي فأجدها تفيض بالثناء وأدرك صعوبة قول غير ذلك لأن لا أحد يريد أن يفقد صداقاته. لكن هل من الضروري لصياغة تلك التعليقات أن تتشابه إلى درجة الانطباق على كل الروائيين أو الشعراء الآخرين. الخوف أن الكتّاب أنفسهم يصدقون كل ما يكتب.

"إنها إحدى الأطروحات الأساسية لهذا الكتاب أنه لا يوجد شيء اسمه فلسفة ’بريئة‘." غيورغ لوكاتش، "تدمير العقل" (1962)

في كتابه "الثقافة والإمبريالية" أزعج إدوارد سعيد قراءه الإنجليز بربطه كتاباً إنجليز مثل جين أوستن بالاستعمار مع أن روايات أوستن التي تدور حول المجتمع الإنجليزي الريفي في القرن الثامن عشر لا تبدو ذات علاقة. فالأدب ليس دائماً بالبراءة التي تفترض فيه. ويبدو لي أن سعيد أفاد في هذا من

"...لأنه لم يكن لدي إيمان كبير بالترجمات. فالترجمة ليست وسيطاً مثالياً لنقل الأفكار". هانز غورغ غادامير، فيلسوف الهرمنيوطيقا/التأويل.

"الحق أن كتاباتي يسودها مزاج حواري أكثر بكثير مما هو عند هايدغر. فأنا أحب الإنصات إلى الآخرين، ويغريني دائماً أن أجد نقاط القوة في حججهم ضدي وأعترف بها." هانز غورغ غادامير فيلسوف الهرمنيوطيقا، وكان تلميذاً لهايدغر. النص من كتاب "ثمن التنوير" ترجمة كرم أبو سحلي.

أرسل لي الأخ العزيز د. صغير العجمي من الأحساء هاتين الصورتين اللتين تذكراني بغلاف الطبعة الثانية من الموسوعة العربية العالمية التي شرفت برئاسة تحريرها والصفحة الأولى من مقدمتي لتلك الطبعة. أشكره وأجدد الشكر للصديق د. أحمد الشويخات، مؤسس الموسوعة ورئيس تحرير طبعتها الأولى.

شكراً جزيلاً للدكتور الصديق سعد البازعي على إسهامه المهم في الطبعة الثانية من الموسوعة العربية العالمية (1999م) برئاسة تحريرها، و كتابة مقدمتها. و قد قاد الدكتور سعد أعمال التحديث و التنقيح في أكثر من عشرة الاف موضع في محتوى الطبعة الثانية. و قد سعدتُ بالعمل معه و تبادل الرأي

الموسوعة العربية العالمية التي صدرت قبل حوالي ربع قرن كانت وما تزال إنجازاً كبيراً في تاريخ الثقافة العربية وإسهاماً تفخر به المملكة العربية السعودية، لأنها بمجلداتها الثلاثين وآلاف الصفحات، أول موسوعة عربية بذلك الحجم. غير أن إحجام الكثير من المؤسسات عن مواصلة دعمها لا يتناسب مع

سعد البازعي تلك الموسوعة من أوائل ما اقتنيته من الكتب وأنا لا أزال في الثانوي ثانوي، كنت رأيتها في مكتبة المدرسة، وشدني جميل إخراجها وشموليتها وتضمينها صورا…، ساهمت في تأسيسي المعرفي كثيرا وأذكر أني أول مرة وقفت على اسمكَ، كان في مقدمتها. كانت مدعومة لذا اشتريتها بسعر مناسب من العبيكان.

سعد البازعي لفتتني في مكتبة المدرسة وكنت أحرص على قضاء أطول وقت بالمكتبة للاطلاع عليها، سارعت باقتنائها وأنا في مرحلة البكالوريوس، لتكون من أوائل الموسوعات التي ضمتها مكتبتي.

سعد البازعي الموسوعة العربية العالمية ليست مجرد مجلدات، بل منارة للمعرفة والثقافة العربية. تركها دون دعم يهدد إرثًا حضاريًا ضخمًا أرساه الأمير الراحل سلطان بن عبد العزيز – رحمه الله – ويستدعي من كل جهة مسؤولة أن تنهض سريعًا لضمان استمرارها حيّة وفاعلة، لا مجرد أثر على رفوف المكتبات.