الفتح العربي كان اسلاميا لأنه كان في عهد الصحابة والتابعين ومن تبعهم والهدف منه نشر رسالة الإسلام لبقية شعوب العجم المضطهدة إما الحكم العجمي لبلاد العرب فلم يكن الهدف منه نشر الإسلام وتطبيق أحكامه بل استيلاء على السلطة والثروة والعرب تم إقصائهم فكان احتلالا وظلما واضطهادا للعرب

العثمانيون حكموا بلاد العرب بالحديد والنار وكان الحكام لأقاليم العرب قادة أتراك عسكريين وحتى الموظفين من تركيا وتركو العرب أهل البلاد للجهل والمرض والتخلف فأين شرف العرب ومصلحتهم في ظل هذا التعنت والتعصب العنصري ويكفيك أن العرب في بلاد العجم كتركيا مجبورين على التعليم بغير لغتهم

نعيد نشر الدعوة إلى ترجمة هذا الكتاب المفيد

#هداية_آية #أحكام_القرآن اللَّهُمَّ بِكَ أصبَحْنا قال ﷲ ﷻ ﷽

#هداية_آية #أحكام_القرآن اللَّهُمَّ بِكَ أصبَحْنا قال ﷲ ﷻ ﷽

النظر في مثل هذه الأحداث والنوازل يكون للقيادات من أهل العلم والسياسة من أصحاب الشأن في تلك المجتمعات وهم أهل الحل والعقد وليس للعوام من المسلمين في البلاد الأخرى أمثالك تقيدوا بهدي القرآن العظيم ألا هل بلغت وسوف يخاصمك الضحايا لهذا القول البائس النابع من جهل

#هداية_آية #أحكام_القرآن اللَّهُمَّ بِكَ أصبَحْنا قال ﷲ ﷻ ﷽

#هداية_آية #أحكام_القرآن اللَّهُمَّ بِكَ أصبَحْنا قال ﷲ ﷻ :

قبح الله الصوفية #التصوف_بريد_التشيع

#هداية_آية #أحكام_القرآن اللَّهُمَّ بِكَ أصبَحْنا قال ﷲ ﷻ ﷽

من مقاصد سورة الانفطار: تحذير الإنسان من الاغترار ونسيان يوم القيامة. تلاوة فضيلة الشيخ أ.د. #سعود_الشريم من صلاة المغرب 24 ذوالقعدة 1443هـ.

الذين يؤمنون بالله سبحانه ويعملون الصالحات يرزقهم الله الهداية إلى العمل الصالح الموصل إلى رضاه ﴿إنَّ الَّذين آمنوا وعملوا الصالحاتِ يهديهِم ربُّهم بإيمانهِم تجري من تَحتِهِمُ الأنهارُ في جناتِ النَّعيم﴾. تلاوة فضيلة الشيخ أ.د. #سعود_الشريم من صلاة العشاء 24 ذوالقعدة 1443هـ.

وتأييدا لكلامك فإن أدبيات الحركيين الرافضة مأخوذة من كتب الحركيين من جماعة الإخوان فخامنئي ترجم كتب سيد قطب للفارسية ونظرية ولاية الفقيه مأخوذة من أدبيات الإخوان(المرشد العام) وتنظيم الإخوان العالمي أول المهنئين للهالك الخميني وكلاهما استعمل الدين للوصول إلى الحكم والثروة

#بوح #رسالة إلى الظالم أَما وَاللَه إِن الظلم شؤم وما زالَ المُسيء هُوَ الظَلوم إلى دَيان يَوم الدينِ نَمضي وعند اللهِ تَجتَمِعُ الخُصومُ سَتعلمُ في الحِسابِ إِذا التقينا غداً عِندَ الإِلَه مَنِ المَلومُ