"كلُّ الناس يغدو؛ فبائعٌ نفسَه، فمُعتِقُها أو مُوبِقُها"، ﷺ.

"كلُّ الناس يغدو؛ فبائعٌ نفسه.. فمُعتِقُها، أو مُوبِقُها." ﷺ

"أيُّها الشِّعر.. يا أيُّها الفرحُ المُختلَس!" -أمل دنقل

لا أنسى مقطعًا روائيًا عظيمًا لفوكنر، أهدىٰ فيه الأب لابنه ساعة أثريَّة قديمة كانت لجدّه، وقال له: "إنني أعطيك إياها لا لكي تذكر الزَّمن، بل لكي تنساه بين آونة وأخرى". ربّاه! أيُّ عبقريةٍ هذه! لا يحتاج المرء في الغفلة عن الأشياء سوى أن تكون بين يديه، ومن حوله!

معضلة الانتظار؛ الوعي الحاد بوطأة الزمن. يُشعرك بانسياب الثواني في يدك كحبات رمل تتناثر من كفك. تلك المسبحة الكونية السرمدية، التي لا تملك تدويرها ولا تملك إفلاتها، تستمر بالانزلاق بين أصابعك. لا تقبض على حبيباتها، ولا تغفل عن مرورها على أناملك. تثبت كل الأشياء حولك ويتحرك الزمن!

"عتباكَ يا لطفَ بابِ الآخرين بنا فنحنُ أحفظُ خلق الله للمِنَنِ آويتَ منّا المدى، لكنه قلقٌ تحت المدى وهو مستعصٍ على السكنِ ؛ فالطير عن فننِ النِّيليْن رفَّ ولم يجد طمأنينةً أخرى إلى فننِ". - محمّد عبدالباري

تأمّل "لكنه قلقٌ تحت المدى" تجد استعارةً لا مثيل لها، استعارة إدراكيّة تصوّر القلق ككيانٍ يجري في بُعدٍ خاصّ، يجري من (تحت) الفضاءات الجغرافية والاجتماعية، متّحدًا بذوات مغتربة، (تحت) توحي بالعبء الذي يُكثّفه ويُجدّده كلّ ملاذ خارجي مؤقَّت؛ لأن أصله فقدان المعنى الداخلي (الوطن).

"بحياءٍ أحيا، كما لو كنت ضيفًا على غجريٍّ يتأهَّب للرحيل".

"حاولت أن آتيك معتذرًا لموتِك عن حياتي".

الفنّ فعلٌ تعبُّديّ؛ ومن الناس من يتعبَّد بضلال، ومنهم من يتعبَّد بهدى.

أحتاج شبّابة، أحتاج من يسمعها أكثر، أحتاج لغتي، أحتاج من لا يسمعها أكثر. أحتاج ماءَ الشفاهيّين النهر، أحتاج السواقي والمصبّ.

ممشى لا نهائي، ومسافات ذهنية، وأفق داخلي، تمشي بين ممرّات الوعي، وتستكشف زوايا النفس؛ فليس المشي مجرّد حركة جسد، ليس مجرّد فعل مادّي، ولكن هو رحلة روح زاهدة في الوصول، وجهتها أعمق من مكان.

"خُلقنا نجوما ليس يُملكن بالعُرف" البحتري في التأبّي على المستطيل بظنه

الكره الأهوج: اختزال في الباعث، إسهاب في التجلي

عودة للتدوين بعد غياب. endless84com.wordpress.com/2025/09/13/%d8…

"وحديثٌ في الحُبِّ إن لم نقُلهُ أوشكَ الصمتُ حولنا أن يقولهُ". المحبة في طبعها ملحة على الوجود، مطاوعة لكل آلة، متوسلة بكل رمز، فما كان في القلب عميقا أصيلا، لا يملك إلا أن يجد سبيله للظهور.

يقلُّ المرء أهوى ما يكون إلى الكثرة، ويكثُر أهوى ما يكون إلى القلّة.

وداعٍ دعا إذ نحن بالخيف من منىً فهيّج أحزان الفؤاد وما يدري دعا باسم ليلى غيرها فكأنّما أطار بليلى طائرًا كان في صدري تأمل كيف ملكت ليلى على قلبه، حتى شدَّت إليها أسماء الوجود، أو عقدت على اسمها قبلّ كلّ موجود، فلا يدلّ إلا عليها وإليها، فهو اسمها هي، ولكن دعي به غيرها!

"فاتركيني هناك كما تتركين التحيَّة في مدخل البيت". — محمود درويش