زمنٌ من يثبت فيه على المعلومِ من الدين بالاضطرار يُسمى: متشددا، سطحيا، ضد الوطنية، داعشيا، يُفرق الصف، ضد الإنسانية، ظلاميا، إنه لزمنٌ خطير جدا، حريٌّ بمن عاشه أن يكون أكبر همه كيف ينجو ويسلم هو وأهلُه من هذه المُضلات. وأعظمُ المثبتات الدعاء، ربنا توفنا مسلمين وألحقنا بالصالحين.

العاقلُ: -من يمنعه عقلُه عما يضره، - و ومن يثبُت ويتثبت، - ولا يطيش ولا يعجل، - فهو حليم متأنٍ، - ينظر في عواقب الأمور، - يُداري ولا يداهن، - يتعلم ولا يُلدغ من جحر مرتين، - صاحبُ مبادئ لا يتزحزح عنها، - قليلُ الكلامِ، - كثير الفكر والتأمل، - ينفر من السفه والسفهاء، - يستشير.

عوِّد لسانَك الدعاء للناس. إن رأيتَ عاثراً فادع الله له أن يُقيل عثرته، وإن رأيت مكروبا فادع الله أن يفرج عنه، وإن رأيت مريضا فادع الله أن يشفيه، وإن رأيت مُنعما عليه فادع الله له بالبركة، وإن خطر ببالك ميت فادع الله له بالرحمة. كن كالغيث نفعا للناس،فالدعاء سبب عظيم وإنه ليسير.

أذكرُ نفسي وإياكم إخواني في مثلِ هذه الأيام، التي يكثرُ فيها تبرُج النساء واختلاطُهنَّ بالرجالِ، في الاحتفالات والمناسبات وغيرِها، بوجوبِ غضِّ البصرِ، والحذرِ من التهاونِ في ذلك،وأن تتذكروا أمانةَ العينين. youtube.com/shorts/1t1kkgi…

youtu.be/gmNmMNmjmLc?si…

من أعظمِ ما يُهيجُ القلبَ ويبعثُ فيه الخوف، وبه تنتفع بتلاوةِ القرآن حقَّ الانتفاع، أنك إذا مررتَ بآية عذابٍ أو ذكر أهوالِ القيامة، تخيلْ نفسَك من أهلِها-أعاذنا الله من ذلك-ثم تذكرْ أنك يا فلان بن فلان، لا تملكُ أماناً حقيقيا من النار ! وما يدريك ... ! فلا بد من الاجتهاد والدعاء

{ألم تكن أرضُ الله واسعةً فتهاجروا فيها} ليس معذوراً من أمكنه البعدُ عن الشرِّ وأسبابِه، فتكاسل وتهاون وأخلدَ إلى الأرض، ثم تغيرَ وانقلبَ حاله. وهذا عامٌ في كلّ ما يصدُّك عن الخير ويُقربك من الشر، من مكان أو عمل أو صحبة أو غيرها. -والضرورة تُقدر بقدرها، -والسلامة لا يعدلها شيء.

انتشارُ المعاصي واعتيادُها لا يجعلُها هينةً ، فضلاً عن أن تكونَ حجةً لإتيانِها أو إباحتِها، بل انتشارُها والمجاهرةُ بها مع قِلةِ النكيرِ، خطرٌ وشؤمٌ كبيرٌ على المجتمعِ كلِّه لا على الفاعلِ فقط. { واتقوا فتنة لا تصيبنّ الذين ظلموا منكم خاصة }.

ستبقى النفسُ في قلقٍ واضرابٍ، وضيقٍ وأحزانٍ، حتى تتخلصَ من رِقِّ الهوى والشيطان، وتُقبلَ منيبةً لربِّها الرحمنِ. فأقبِل على خالقِك بقلبِك، فلهذا خُلقتَ، وبِذلك أمرتَ، وعليه فُطرتَ. فوالله لن تقرَّ عينُك، ولن يُشفى صدرُك، إلا بالصلواتِ والسجداتِ والدعواتِ، والأذكارِ والقرآن.

قال الله سبحانه في سورة الإسراء:{ قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا، أولئك الذين يدعون.. } فيها فوائد جمة في تقرير التوحيد وإبطال شرك القبوريين، فينبغي أن يُعتنى بها، وأن تُخص بالتدقيق والتقييد لفوائدها، فهي قُرة عينٍ للموحدين، وحسرة على المشركين.

من عجائبِ بعضِ طلابِ العلم، تبديعُه أو معاملتُه غيرَه معاملة المبتدع، لأجلِ مسائلَ اجتهاديةٍ أو ذوقيةٍ أو من قبيلِ خلافِ الأولى، فتجدُ أحدهم يُخاصمك ويستحلُّ عِرضَك ثم هو لا يجزمُ بكونِك واقعاً في محرمٍ أصلا، فضلاً عن بدعة تُخرج من السنة. قليلاً من التقوى والورعِ والعقلِ..

لا بد أن تكون الدعوةُ إلى التوحيد دعوةً تفصيلية، فالكلامُ المجمل لا يحصلُ به الفرقان بين أولياءِ الرحمن، وأولياء الشيطان. والوحي فصّل في أمر التوحيد والشرك، بالبيانِ الشافي الكافي، فليس عليك إلا أن تقبل على الوحي، وأن تنهلَ من معينه، ففيه شفاءُ صدور الموحدين، ورد شبهات المشركين.

العقيدة السنية أُخذت من الوحي، وهي موافقة للعقولِ المستقيمةِ، وللفِطَر السليمةِ،وعليها إجماعُ خيرِ القرونِ، فهي نورٌ على نور. ولا يتركُ عاقلٌ هذه الأنوارَ إلى أقوالِ الفلاسفة والزنادقة، والمتكلمين والمبتدعين، الذين خالفوا الوحي والعقول والفِطر. { أعرضْ عن هذيانِهم تُفلحْ }.

المستقيم في هذا الزمانِ يتألمُ لِغربتِه، ولكن رجاءَهُ ما عند الله يُهون عليه الآلام، فهو: - يتعبدُ في زمن غفلة، - و يضيق صدرُه من المنكرات، - و يصبر على أذى الناس، - و يدعو ويعلم ويأمر وينهى بلا مقابل، - و يثبت أمام الشهوات والمغريات. •تأملْ هذه الآية العظيمة، وقرَّ بها عينا.

أذكرُ أني صحبتُ جماعةً بداية طلبي للعلم، فكانت عامةُ مجالسهم، تدور حولَ أمرين: ١- تزكياتُ العلماء للعالم الفلاني، وربما كانوا يحفظونها ومتى وأين قيلت ! ٢- تحذير العلماء من فلانٍ في عامة أحوالِهم، قياما وقعودا في أكلهم وشربهم! فضاق صدري، والحمدلله لم تطُل تلك الأيام لا ردها الله.

يقولون:(دينُنا لا يُلغي الآخر ولا يُقصيه). قلتُ: هذا كلامٌ مجملٌ ولست مُكلفاً بِه. ولكني مُكلفٌ بهذه الآيات البينات، وسأحاسب إن لم أؤمن بِها. { ومن يبتغ غيرَ الإسلام دينا فلن يُقبل منه } { إن الدين عند الله الإسلام } { ومن لم يؤمن بالله ورسوله فإنّا أعتدنا للكافرين سعيرا }.

من مميزاتِ التعلم عن طريقِ الدروس المسجلة: ١- اختيارُك من شئت من الشيوخ، وما شئت من المتون، في الأوقات المناسبة لك. ٢- إيقاف المقطع للكتابة، والإعادة للفهم. ٣- تقنية التسريع التي تخصر الوقت- وهذه نافعةفي المذاكرة-. فانتفع بذلك واستثمر وقتَك، [ولا يعني هذا ترك حضور مجالس العلم]

كلامٌ نافعٌ جدا لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ورفع درجاتِه. خلاصتُه: عند ازدحامِ الأعمال الصالحة،قدِّم الأصلح لقلبِك وحالِك.

الأمور التي تصرفُ الطالب المبتدئ عن العلم، في مرحلة التأصيل والتأسيس ، وهي من تلبيس إبليس،الإكثارُ من: - السياسة والأخبار، بحجة فقه الواقع. - الجدال والردود، بحجة نصرة السنة. - الدعوة، بحجة هداية الخلق وزكاة العلم-مع أن علمه لمّا يبلغ النصاب أساسا-. العلم والتأسيس أولا ثم........

عبادةٌ قلبيةٌ عظيمة الشأنِ، من أعلى مقاماتِ الإيمان، من تحلّى بِها عاشَ في جنةٍ مُعجلةٍ، ونعيمٍ دائم لا ينفد. عبادةٌ لا يتحلّى بِها إلا من عرفَ الله بأسمائِه وصفاتِه معرفةً صحيحة، بعيدةً عن العِوَج والانحراف.. youtu.be/UlI2H4rMLWc?si…