#مشي_حالك من مفاسد المجتمع عند الصلح بين طرفين أنه لا أحد يطالب الظالم برد الحّق؛ وإنما يتكالب الجميع على المظلوم لترك حقه لِفّض النزاع وتحل المشكلة "بالمخاجلة" تارة، و "بالمعانقة" تارةً أُخرى. فنُساوي بينَ الظالم والمظلوم بِحُّجة "الصلح خير" "فالصلح" لا يكون إلا بعد إظهار

هذا الشنقيطي الموريتاني السعودي أحد آبائي في تاريخ المملكة العربية السعودية. حفر بيديه العاريتين تاريخ مدينة جدة. وأسس مجلة المنهل. عبدالقدوس الأنصاري.

#من_العامي_الفصيح (٧٢) أمكنة مختصة أخرى! مجمع اللغة الافتراضي

حَيّ وحِيَّان .

ما زلتُ أزهَدُ في مَودَّةِ راغبٍ حتى ابْتُلِيْتُ برغبةٍ في زاهدِ . -الطغرائي

توفي قبل أيام قلائل فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد علي مباركي،عضو هيئة كبار العلماء،وقُدّر لي أن أتشرف بلقائه حين أمر الملك عبدالله يرحمه الله بتوسعة المسعى،لمرافقتي قريب لي مع اللجنة المشكلة لذلك،في المسجد الحرام،ومكة والطائف،فلمست منه التحري والحرص والورع . أسكنه الله الفردوس .

د. أسامة الجامع الغالب هي النية إذا كانت نيتك لله عزوجل (لانريد منكم جزاء ولا شكورا)فلن تُصاب بالخيبة فنواميس الكون التي وضعها الله عز وجل محكمة جدا،فمن عمل لله رزق من الخير فوق ما يتمنى طال الزمن أو قصر،هذا مبدأ رباني ومعيار إيماني يقلل من ندمك وجلدك لذاتك على ماقدمته من عمل خير لمن لايُقدر

هل سبب النزاع في حدود الديرة ، لأن الفردة وبني علي جيران ومتحادين في المدينة النبوية على سكنها أفضل الصلاة والسلام .

على طاري لهجة أهل الحجاز 🤍 يتشابه أهل الحجاز وأهل نجد في اللهجة والعادات والتراث، فقبائل شبه الجزيرة العربية متشابهة ومتقاربة ومشتركة في تراثها الأصيل. كتاب "الأدب الشعبي في الحجاز" للمؤرخ عاتق البلادي، من أجمل الكتب التي قرأتها وتتناول ما يخص الحجاز من لهجة، شِعر، عادات وتراث.

#من_العامي_الفصيح ٧٥ / ٣ من أمثالنا ! مجمع اللغة الافتراضي

من لهجتنا الحجازية -من صيد أمس تعني ميّت . -شاة نمر الإعياء الشديد من عمل شاق .

رحم الله صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز وغفر له وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة . من مآثره تفضله بطباعة كتاب عقيدة الشيخ محمد بن عبدالوهاب السلفية وأثرها في العالم الإسلامي في مجلدين . جعلها الله من الصدقة الجارية والعلم النافع . #محمد_بن_فهد_بن_عبدالعزيز .

#من_الدخيل_على_لهجتنا_الحجازية *مو،ويعنون بها النفي مو موجود تعني غير موجود. *يبدلون الألف الممدودة في كلمة آخذ،فيقولون ماخذ بدلاً منها. *كلمة باقي،ويعنون بها إلى الآن،إلى ذا الحين . *كلمة قد،ويعنون بها النفي،ماقد رحت وكنا ننفي بقط . *ماغير،وكنا نقول:غير بدون نفي. alKhammashسالم الخماش

من الأدب أن تحترم الآخرين عند تحديد موعد او حفل، وليكن فيه مراعاة ل1-وقت الصلاة؟ و2-بعد المكان؟ 3- ليلتزم الداعي والمنسق (والمدعوين)بالوقت المتفق عليه ولا يجامل المتأخرين ويكافئهم بتأجيل وقت البدء بالحفل مجاملة ومكافأة للمتأخرين! ولا يؤخر العشاء او أي نشاط بسببهم. 4- لا تنتقد

لا تضخم صورة الناس،والحاجة إلى مراعاتهم في أعين أبنائك أكثر من ما ينبغي.هذا سيجعلهم يستصغرون أنفسهم أمام الآخرين،سيزرع داخلهم هيبة لا داعي لها عند كل مناسبة اجتماعية.علمهم الآداب العامة وهذا يكفي،وأعطهم الثقة حتى لا يتجنبوا المناسبات الاجتماعية خوفاً من الارتباك والخطأ.

حكمة هذا الرجل دخيل الله فحيمان الجهني الذي يببلغ من العمر 93عاماً يقول الدولة كفلت لنا كل شيء إلا أمرين:( الموت والجنة) فالجنة من رب العالمين والموت سلطان السلاطين . يتحدث بناء على تجربة طويلة ومقارنة بين الماضي والحاضر من قناة :سليمان سعيد المرواني

قهوة الصباح الخشير بمعنى الشريك اعترض زميلٌ على كلمة الخشير بمعنى الشريك، وقال هذه عامّيّة قبيحة لا أصل لها، وزعم أنّ مادة (خ ش ر) لم ترد في لغة العرب وليس لها ذكر في المعاجم !! كنت أسمعه وأنا أقول في نفسي: كيف يتصدّر هذا للفتوى في اللغة؟ ثم قلت له بعد فراغه من مداخلته: لو

💢 مـﻧـــ الخاصــــــ 📩 مارأيكم في خزانات الفايبر الدفان 10 طن ؟