قوله تعالى: (إِنَّ هذا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ). الكوفيون يجيزون إضافة الشيء إلى نفسه، ويجعلون هذا منه، وذلك عند البصريين خطأ؛ لأنه يُبيَّن الشيء بغيره، والمضاف إليه يُبيَّن به. قال مجاهد: حقّ اليقين: حقّ الخبر اليقين. إعراب القرآن للنحاس

لا يمكن تصور تحرير المخالفات بناءً على تصوير من عمال النظافة أو الأفراد، بل حصراً من موظفين يحملون صفة (الضبطية القضائية )وفق القانون 48 لسنة 2005 ولائحته التنفيذية بالقرار 334/2005. أي إجراء خارج ذلك باطل ومخالف للقانون ويعترية البطلان ولا اعتقد ان مصدر الرسالة صحيح او حقيقي

الأخوة في #وزارة_التربية حان الوقت لاتخاذ قرار تربوي وتعليمي حاسم بشأن الأبحاث والمشاريع المدرسية. ينبغي أن تكون هذه الأعمال نتاج جهد الطالب نفسه، وبأسلوب واضح يُظهر أنها من عمله، لا من إنتاج مراكز خدمة الطالب أو أطراف خارجية. كما يُستحسن أن تُصمَّم المشاريع من مواد مستعملة

لا تاخذك كثر الحسايف على شي الرزق بيد الله مثل ما انت شايف دامك بخير وتشرب وتاكل وحي ما فيه شى يستحق الحسايف - سعد بن جدلان

الله يسامحك يا #مهذل_الصقور وانت مخفي كل هذا الابداع في حمى الاثرياء كونوا عبيداً كل حرف زجاجة تتكسر من روائع الاديب الشاعر الكبير شاعر والمبدع والمتخفي 🤨

في كل مناسبة يوجه لي هذا السؤال : لماذا قلتم بتحريم الاكتتاب في شركتين قبل خمس سنوات ، واتبعنا فتواكم ولم نكتتب فيهما ، وبعد الإدراج تغيرت الفتوى وقلتم بجواز تداول أسهم الشركتين ؟ الجواب : لم تتغير الفتوى بالشركتين ، فما زال تداولهما محرما وفق قرارات المجامع الفقهية ومعايير

أنا لا أرجّي غير جبّار السماء ولا أهاب بيني وبين الله من ثقتي بلطف الله باب أبدا ألوذ به وتعرفني الأرائك والرّحاب لي عنده من أدمعي كنز تضيق به العياب ــــــــــــــــــــــــ - شعر: بدوي الجبل - إلقاء: عبدالله العنزي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا عائِشَةُ إنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، ويُعْطِي علَى الرِّفْقِ ما لا يُعْطِي علَى العُنْفِ، وما لا يُعْطِي علَى ما سِواهُ." -رواه مسلم.

وإنّما أولادنا بيننا أكبادُنا تمشي على الأرضِ لو هبت الريحُ على بعضهم لامتنعت عيني عن الغمضِ -لشاعرها حطان بن المعلى.

أَلا لا جَوىً مُسَّ الفُؤادَ كَذا الجَوى وَلا ذَنبَ عِندي لِلزَمانِ كَذا الذَنبِ خَلا مِنكِ طَرفي وَاِمتَلا مِنكِ خاطِري كَأَنَّكِ مِن عَيني نُقِلتِ إِلى قَلبي -الشريف الرضي.

لما تنادوا بالرحيلِ سألتهم أوَ بعدما زانَ المُقامُ وطابا؟ ما جاوبوا ! بل نابَ عنهمُ صمتُهم والصمتُ أوجع ما يكون جوابا

قال عدي بن حاتم رضي الله عنه: الغِيبةُ مَرْعَى اللئام.

وَإِطراقُ طَرفِ العَينِ لَيسَ بِنافِعٍ إذا كانَ طَرفُ القَلبِ لَيسَ بِمُطرِقِ فَيا أَيُّها المَطلوبُ جاوِرهُ تَمتَنِع وَيا أَيُّها المَحرومُ يَمِّمهُ تُرزَقِ

إذا ذهب العتاب فليس ودّ ... ويبقى الودّ ما بقي العتاب •العتاب حدائق المتحابين•

خاطرة الجمعة،، قانون الأحوال الشخصية الجديد احتضن روح الشريعة، فيه مراعاة للأسرة وانصاف للزوجين، ووجدنا فيه اهتمام بالاختيار الفقهي الصحيح، وفق الله الجميع لما يرتضيه.

ما لي إذا غبت لن أذكر بواحدة ... وإن مرضت فطال السقم لم أعد ما أعجب الشيء ترجوه وتحرمه ... قد كنت أحسب أني قد ملأت يدي -ابن الزيات الوزير.

حضرتُ قبل سنوات دورة فقهية، ولما فرغ الشيخ من شرح مسائل كتاب النكاح (من حقوق الزوج، وحقوق الزوجة، والقوامة، والنفقة) طلب منا إغلاق الكتاب، وقال كلامًا لا أذكر ألفاظه، لكن معناه ظلّ راسخاً في ذهني: (هذه الأحكام "على أهميتها "لا تُؤسّس وحدها لحياة زوجية سعيدة، ولا تُحقّق المودة

قال رسول الله ﷺ أتاني جبريل ، فقال : "يا محمد عش ماشئت فإنك ميت، وأحبِب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مَجْزِيٌّ به، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل، وعِزُّه استغناؤه عن الناس"