"من أعمته المصلحة، قَتَل الكلمة الشاهدة؛ وقتْلُ الكلمة كقتل الروح، بل الكلمة، هي عينها، روح، بل هي أصل الروح، فلولاها، ما كانت حياة ولا كان اشتياق، والشوق سرّ الروح؛ فمن قَتَل كلمة واحدة، جلباً لمصلحته، فكأنما أباد الكلمات كلّها"

إنّ اللحظةَ التي ينجح فيها الفرد في العيشِ كبطل ومحارب، حتىٰ لو كانت هٰذه هي اللحظة الأخيرة من حياته الدنيوية، تزنُ بشكلٍ غير محدود علىٰ نطاق القيم أكثر من كونه وجودًا ممتدًا قضىٰ حياة باردة رتيبة بين تفاهات المدن. يوليوس ايفولا

لكل كلمة روحها، ولا روح إلا بوحي، وإذا أُخذت الكلمة من غير روحها، تمسّك الغافل برسمها وقاتل عنها كما يقاتل الوثني عن صنمه، ويظن الغافلون مثله أنه يقاتل عنها، وهو يقاتل عن إلهه في هذا الصنم، الذي هو نفسه وهواه. {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ} ومن هنا نشأ الاختلاف

التملك يمنح الإحساس الوهمي بالأمان، كلما قلَّت الممتلكات زادت قدرة الانسان على النضج، والوعي، والإحساس بالإنسانية، وتطوير ملكاته داخل نفسه، وكانت الحياة أكثر بهجة وسعادة.

الموازنة بين #ابن_تيمية و#الغزالي في #المنطق. وأسف #طه_عبدالرحمن على إهمال الدراسين لابن تيمية لأدوات المنطق الحديث.

اللهُم يا عُدتي عند شدتي، ويا غوثي عند كُربتي، احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بِرُكنكَ الذي لا يُرام، وارحمني بقُدرتك عليّ فلا أهلك وأنت رَجائي. اللهُم إنك أكبر وأجلُّ وأقدر مما أخاف وأحذر، اللهم بك أدرأ في نحره، وأستعيذ من شرّه إنك على كل شيءٍ قدير.

“ليكن مباركاً إيمان الرجال الذين يجرؤون على تجديد شكل العالم وفقاً للمٌثل التي يعتزون بها". - بيير دريو لاروشيل 𝔗𝔥𝔢 𝔗𝔯𝔦𝔲𝔪𝔭𝔥𝔞𝔫𝔱

كل ذنب تراه، كل معصية تفعلها، كلّ محرم ترتكبه، كل خطيئة تصنعها، كل ظلم تجره، كل منكر تقوم به، ستراه في نفسك لا محالة وستجده بين جنبيك يؤثر عليك في يوم ما، إما في عقوبة شرعية أو عقوبة قدرية، وأشدّها؛ ألم القلب ثم النفس والرزق، فاحذر! قال ابن القيم: "فالذنب لا يخلو من عقوبة البتة"

"مَن شَرُفت عنده نفسُه: طابَ لفظُه، وعلا شأنُه؛ فإنَّ اللفظَ يُنبئ عن سريرةِ النفسِ". - نورا الطوالة.

«نسألُك اللهُمَّ أن تلهم ألسنتنا ذكرك، وقلوبنا الرضا بأقدارك، وعقولنا تأمل ألطافك، وأرواحنا التلذّذ بخطابك.. وأن لا تدعنا في غفلة التائهين عن هديك، يا ذا الجلال والإكرام».

"The seeker is not a seeker until he finds in the Quran all that he seeks." لا يكون المريد مريدا حتى يجد في القرآن كل ما يريد -- Abū Madyān

مضمون الفلسفة، وحاجتها واهتمامها، يشترك تماما مع مضمون الدين؛ فموضوعها هو الحقيقة الأبدية، لا شيء سوى الله وتجلياته. - هيجل

" اللهم فلا تُخيّب رجاء مَن هو منوطٌ بك ولا تُصفِّر كفًّا هي ممدودةٌ إليك، ولا تُذِلَّ نفسًا هي عزيزةٌ بمعرفتك، ولا تسلب عقلًا هو مُستضيءٌ بنور هدايتك، ولا تُعْمِ عينًا فتحتها بنعمتك، ولا تحبس لسانًا عوَّدته الثناء عليك، وكما أنت أولى بالتَّفضُلِ فكُنْ أحرى بالإحسان " التوحيدي

اطّلع على إبراهيم الجبوري على #SoundCloud on.soundcloud.com/VpxKmN2tUzRwON…

يعتريني شوق عميق وغريب غير مفسر نحو الله، وتوق داخلي شديد نحو شيء ما لا يمكن وصفه بدقة، خليط من الحنين، الشوق، الحب، والحلم بما هو بعيد، عجيبة هذه الرغبة الروحية والعاطفية!

أحد الجيران يهوى تشغيل تلاوة للمنشاوي- يرحمه الله- في هذه الساعة من الليل، ولأن الليل ساكن يرتد صدى هذه التلاوة بسهولة. تطرقُ له الأذن؛ لأن القلب يألف هذا الصوت، بل حتى الجدران تطرق له، وتجعله يسري دونما حواجز .. لو كان لها لسان لقالت: أما آن أن تخشع؟

عن أهمية علم اللسانيات وضرورته.

#الإنسان .. الموجود الذي ينسى أنّه ينسى ! د. #طه_عبدالرحمن