“The insult is always a rupture in the system of language, just as words of love are.” Jacques Lacan, Seminar III, 1956 James Bonnici, Rupture, 2022

"يرى رجلاً في مناسبة اجتماعية امرأةً جذابة من مسافة بعيدة في مكاناً مُزدحماً. يلاحظ مظهرها ولغة جسدها ويكوّن انطباعاً سريعاً عنها. يراها كأمرأةً أكبر من الحياة التي يعيشها، يراها كأمرأةً فاتنة يمكن أن تفتح له أبواب السعادة الأبدية. لقد اضفى الرجل على المرأة قوة هائلة تمتلكها

المفاهيم التحليلية التي يناقشها أوجدن هنا توضح لماذا قد يتطور اضطراب الشخصية الحدية لدى بعض المشخصين في مرحلة ما قبل اللغة Pre-verbal، أي في المرحلة التي يرتكز فيها التواصل مع الأم بشكل أساسي على الرموز (Symbols)، حتى في غياب صدمة طفولة مباشرة

I don't have a far superior psychoanalytic understanding. What I do have is my personal and clinical experiences of how vulnerable it is to depend on another human and the intense conflicting feelings it kicks up for many people. A few points. Something can be subjectively felt

«إن أخطر الخسارات على الإطلاق أن يفقد المرء نفسه. لانها خسارة صامتة، كأنها لا تعني شيئاً. فلا فقدٌ آخر يحدث بهذا الخفاء، سواء أنّ كان فقدُ ذراع، أو ساق، أو مالٍ زهيد، أو زوجة— جميعهم خسارات تُرى وتُسمَع، إلا ضياع النفس… فإنه يمرّ خفيفاً على الانسان.»

In a good enough relationship, love and anger coexist. We may care about someone and still feel frustration, envy, or disappointment. This is what psychoanalysts mean by the capacity for ambivalence. In health, there is room for a range of feelings and for a degree of spontaneity

يذكرنا التحليل النفسي في حديثنا عن التربية هو أن الوالدين، أصحاب السلطة [في حياة الطفل]، يبلغان أشدّ خطورتهما حين يعتقدان، بإيمانٍ قاطع، أنهما يعرفان ما يفعلانه!