أخي مجد إذا لم يُعتمد على أنساب أهل نجد والحجاز على ماذا يُعتمد قد نقول أن هناك تشابه أسماء وركوب لأنساب معينة ذات مجد وهذا شيء طبيعي لكن أن نقول أنساب أهل نجد والحجاز لا يُعتمد عليها هنا ضاعت الأنساب وأكبر مثال على التذبذب قضاعة وتأرجحها بين حمير وعدنان ولكن كلمتك صعبة وجائره

الظافرالعواضي خلاصة القول BY8 أكبر نشأة من معدّ بن عدنان... وهذا التحوّر العظيم أحد التحورات السبئية القحطانية... وعلى كل من أتت نتيجته عليه ويحمل الموروث المعدّي الرضى بقضاء الله وقدره والتسليم لمخرجات الجينات التي وضعته في بحر سبأي قحطاني... تحياتي

مازال الاحتمال القديم قائما وتزداد قوته وهو أن j1-p58 هو قضاعة بن مالك بن حمير طبعا هناك أناس سيأبون هذا وسيقولون لا والف لا وانت لا تفهم وانت صاحب هوى ومن هالكلام ولكنه الأحتمال الذي يصر إصرارا قويا ويطل علينا دائما بوجهه الواضح ويصدّ المتعدننون مشفقين عن هذا وهو واقع بهم

هههههههه سبأ سبأأ

العرب تتعدنن وتتقرّش وتتهشّم وهذا سبب الإشكالات الحادثة في التحورات الجينية والسلالات المتباعدة وخلاصة القول يستحق الموروث العدناني من ليس حوله مواريث قحطانية لأنه أبعد عن التحول من النسب القحطاني إلى العدناني

وما أنا بالمصدّق فيك قولا ولكني شقيت ُبحسن ظني عبدالله الفيصل رحمه الله هذا الكلام يصدق على بعض المواريث التي نحترمها ونجلها وهي في نفس الوقت هي أساس المشكلة أحياناً الإنسان يحتاج إلى الموضوعية حتى في عواطفه الموضوعية متعبه وممزقة للعلاقات ولكنها صائبة مثل قرار القاضي قوي وصارم

أي قبيلة سبئية وردت في حديث ولد سبأ وهي: (لَخمٌ، وجُذامُ، وغسَّانُ، وعامِلةُ، والأزدُ، والأشعرون، وحِميرٌ، وَكِندةُ ومَذحِجٌ، وأنمارٌ: خثعَمُ، وبَجيلةُ) فهي سبأية قحطانية عربية صريحة النسب وعلى ذلك تسقط كل النصوص (من ابن التشلبي ومن نقل عنه) التي تشكك في أنسابها سواء بالتشكيك

كل من له لب يتأكد ويتيقن أن قحطان ليس من بني إسماعيل أولا :لأن جرهم القحطانية موجودة ٌ في الجزيرة قبل مجيء إسماعيل إليها ثانيا : قوله صلى الله عليه وسلم للجهني ( اجلس انتم قضاعة بن مالك بن حمير ثالثا : حديث العتق وقد نهاها أن تعتق من خولان رابعا : العرب ركبت النسب العدناني كثيرا

المعتمد حديث (انتم قضاعة بن مالك بن حمير) بطرقه الكثيرة وصحح الالباني طريقا من طرقه هذا لا يمكن تجاهله لحديث ضعيف مفرد وهو حديث عائشه أن قضاعة الابن البكر لمعد وبه يكنّى ومعد تزوج ام قضاعة وهي حامل بقضاعة بن زيد فولدته على فراش معد وتبناه معد فهو أبوه بالتبنّي وهذا تخريج المسألة

مازال الاحتمال القديم قائما أن p58 هو قضاعة بن مالك بن حمير

القــــــــــــرآن هو مصنع ذكاء الطفل حقيقة يحاول الغرب اخفاءها !!! كلما ازدادت عدد الكلمات التي يتعلمها الطفل في سن 3-7 سنوات زاد مستوى ذكاءه العقلي. وفي دراسة أجراها الانجليز والفرنسيون حول الطفل المسلم في زمن الدولة العثمانية: وجدوا أن الطفل ذو 7 سنوات يتعلم 77493 كلمة من خلال

لم نجد قبيلة واحدة جاهلية أو معاصرة لها أب بيولوجي واحد بمعنى في تحور مستقل ووجدنا تكرار أسماء القبائل في تحورات كثيرة وسلالات كثيرة وتنازع على الاسم والحقيقة أن الأسماء القبلية القديمة مثل عامر وعبس وفزاره وكلاب وكل الأسماء في قيس عيلان تتنازعها الأهواء والنفوذ والفبركة الجينية

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا لا تقلقوا على النسب الشريف وكثرة الانتساب إليه أكثر من سيتورط مستقبلا هم كذابوا النسب الشريف لان النسب الشريف يحتاج إلى تلاقي إسماعيلي إسحاقي بعمر ٤٠٠٠ سنه وتوافق الاجداد الهاشمية

تقارير الوثائق على كثرة الوثائق وتنوع مصادرها أصبح لابد من ضابط لها التقارير نوعان الاول : تقرير بشري وهو تقرير بدائي للاستئناس مثل الفحص السريري عند الطبيب الثاني : تقرير آلي بالحمض النووي وهو الفحص الذي من تخطاه فقد وثّق وثائقه توثيقا قويا وهو مثل الإشاعة والتحاليل عند الطبيب

أصلا المشجرة التاريخية كُتبت وكل السلالات موجودة والسلالات أقدم من التقسيمات هذه فلذلك السلالات كلها شركاء في المشجرة التاريخية ولا يلزم أن كل مسمى له أب بيولوجي واحد فقد يكون المسمى متوزعا بين سلالتين أو أكثر وكلما قدُم المسمى كثر المتنازعون عليه من السلالات

لغة إبراهيم عليه السلام هي السريانية وهذا متواتر عند علماء العربية وكفى ٰ