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森岡正博 Masahiro Morioka

@sukuitohananika

哲学者。早稲田大学人間科学部教授。生命の哲学、形而上学、生命学、倫理学。『無痛文明論』『まんが哲学入門』『感じない男』『宗教なき時代を生きるために』『生まれてこないほうが良かったのか?』など。Masahiro Morioka. Philosopher. Professor, Waseda University

ID: 509922519

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Costanza R.d'O. (@costanzardo) 's Twitter Profile Photo

I'm honored and deeply humbled to see my essay "Adventures in Translation. Challenges Encountered by a Foreign Author Trying Her Best to Render the Title of Her Novel about Yuzuru Hanyū into Japanese" published in Japanese philosopher and Waseda University Professor Masahiro

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今日は、「親になること/をすることとはどのようなことか」というシンポジウムを日本大学で聴いてきた。フェミニスト現象学のテーマと言ってよいのかな。懇親会でもいろいろ話ができて、よかった。

今日は、「親になること/をすることとはどのようなことか」というシンポジウムを日本大学で聴いてきた。フェミニスト現象学のテーマと言ってよいのかな。懇親会でもいろいろ話ができて、よかった。
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これ、ピュアオーディオ原音再生沼にハマったことのある人は、きっと鼻で笑うだろうな。 「イーロンが率いるNeuralink社が目指すのは、概念そのものを非圧縮で共有するテレパシーの実装です。」

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『羽生結弦 士の魂』 (Yuzuru Hanyū, The Soul of a Warrior) これは私が私の小説のために選んだ日本語のタイトルです。その理由は、森岡教授のウェブサイトに私が書いたエッセイで読むことができます。 lifestudies.org/press/rls1701.… #YuzuruTheFlightOfTheSamurai #YuzuruHanyu #羽生結弦

松本悟 (@watokota) 's Twitter Profile Photo

自衛隊を憲法9条に書き込むと、自衛隊は軍隊になり、米の海外派兵の要求に断れなくなり、次は徴兵制が日程にのぼってきます。 若者のみなさん、お父さん、お母さん、おじちゃん、おばあちゃん、それでも、改憲に手をかしますか?

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アシル・ムベンベのネクロポリティクス。「グローバルサウスという概念は、アジアやアフリカの連帯を呼び起こすことはないでしょう。哲学的な概念ではなく、地政学的なものだからです。」アフリカ哲学の台頭によって西洋哲学vs東洋哲学という枠組みは解体されていくだろう。 digital.asahi.com/articles/ASV29…

Costanza R.d'O. (@costanzardo) 's Twitter Profile Photo

Thank you, マガジンマート! The official Japanese title I chose for my YA novel 『羽生結弦 士の魂』 (Yuzuru Hanyū, The Soul of a Warrior) has been added to its page there, along with a link to my essay for Prof Morioka’s Review mag-mart.jp/vol/05893202601 #YuzuruTheFlightOfTheSamurai

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これはすごいな。現代哲学の根本的革新ではないか。ンベンベの地球共同体。人間は地球から去り行くものだと。

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「女子グループからの排除と学校からの排除」という論文。ぜんぜん知らない(知りようのない)事柄で、面白かった。

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「文系とかいう役に立たないものに我々の血税を使うな!」という声が昔からあるけど、人間・文化・歴史の真理を人類を代表して正面から探究する学に血税を使う国こそが、誇り高い国なのではないのか。

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新しいAIの登場で、本当に実写とAI動画の区別が不可能になった。これからの我々は、実写のように見える動画は真偽不明だから深い興味を持たず、その代わりに高市首相vsウルトラマンみたいな明らかなフィクションと分かる映像だけを楽しむことになるのかもしれないね。

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革新的なアイデアというのはたえずいろんな人によって生み出され続けている。そのようなアイデアを、将来に向けて自律的に展開する文脈へと嵌め込むことができたとき、それは真の独創となり、大きな渦を作り始める。逆に言うと、アイデアを出すだけではパラダイムはできないということだ。

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山尾氏の言う「人間の理性の限界を自覚し」と、ここで言われている「理性に対する懐疑」はまったく違うであろうことに留意する必要がある。前者は、人間の理性を信頼するからこそその限界を厳しく自覚するという意味で、カントの流れとたぶん一緒。

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大学の教室で期末試験をすると、解答が終わって退出する学生で、机の上の消しゴムの屑を素手で集めて、手のひらにくるんで教室から出ていく者がかなりいる。それを見て私は素晴らしいなと思うのだが、みんなどこで覚えたんだろう。義務教育や家庭で教えてるのかな? (それとも私がガサツなだけ?)