وقفات مع أرجوزة الرداعي(١) المقطوعة(٦٩) ذكر فيها ثلاث مواضع ١-الكراع وهو حد الحرة من جهة الغرب وكانت الحرة تسمى حرة بنو هلال قديما والآن يسكنها قبائل البقوم وسبيع وغامد ٢- ابيدة (بيدة) وهو وادي معروف واشبع بحثا كان ولايزال يسكنه الأزد(غامد وزهران) قبض على الشاعر الشنفري فيه

وقفات مع ارجوزة الرداعي(٣) المقطوعة(٧٠) ورد فيها ٧ مواضع ١-ورقة وتسمى الان وريقات وكذلك يسمى بعضا وريقة ام البرقان وام السواد والعليا والدنيا وتقع في منطقة الرقيق وهي مجموعة اودية صغيرة تاتي من الجبال القريبة وتجتمع قبل مصبها في وادي تربة اعاليها للشلاوى واسافلها للبقوم

وقفات مع ارجوزة الرداعي(٤) ٢-اقاويات لم اسمع بهذا الموضع في منطقة الرقيق الا ان اعلام الطريق والتي هي عبارة عن حجار كثيرة مكومة وجدت بمحاذة جبل رغله وهو جبل لونه احمر يتوسط منطقة الرقيق واعتقد ان اقاويات الاسم القديم لجبل رغلة والله اعلم لم يردالاسمين في المعاجم الجغرافية القديمة

وقفات مع ارجوزة الرداعي(٥) ٣-ضهاء وهو وادي يسيل من اعالي جبال الجثة ويصب في وادي تربة حيث يضيق من اعلاه وبه اعلام كثيرة تدل على طريق الحاج كذلك يوجد به علامات على شكل ردم يقال انها لغزو من قبائل الجنوب وهذه العلامات تدل على موضع القتلى من القبيلة حيث يسمى عند العامة(ضها ابو ردم)

وقفات مع ارجوزة الرداعي(٦) ٤-ناهية وهو وادي يصب في وادي ضراء وياتي من جبال الغراب ذكرها الحربي في كتابة المناسك وقال ناجية وهو تصحيف ناهية واخطأ في تحديدها وذكرها بين صفن واوقح كما ذكرها سليمان شفيق باشا في مذكراته وقال ناحبه وفيها بئران وحفاير واعتقد ان ناهية كانت متعشى الحجاج

احد النقوش التي وجدت على طريق الحاج اليمني الشرقي بالقرب من شعيب النيمة واعتقد ان قراءة النقش كالتالي: غفر الله لحمد بن حميد بن جامع ال..الي

امطار خير وبركة

في لقاء أدبي بالطائف ليلة 1/ 2/ 1445هـ كنا في ضيافة الباحث والصديق العميد سلطان بن فالح الشلوي وأخوانه صاحب مكتبات الإكليل بالطائف ومكة المكرمة وسعدت بتواجد الراوي المعروف سعدون الهرس والراوي العميد ماطر بن تركي الخراص والعميد عايض بن فالح الشلوي وكان اجتماعاً أخوياً

عبدالله الحضبي الله يكثر خير ابو فالح وهذي من اسعد الليالي ياابو سعد تشرفنا بمقابلتك انت والاخوة الاعزاء

تشرفت بزيارة الاديب الكبير ومؤرخ قبيلة سبيع الاستاذ عبدالله بن سعد الحضبي عبدالله الحضبي حيث قام باهدائي مشكوراً الكتب التالية : 1- قبيلة سبيع العامرية الهوازنية 2- فارس من الوديان

صدر ولله الحمد كتابنا #مؤرخون_من_بلادنا عن شركة تكوين للطباعة والنشر 370 صفحة من القطع الكبير والصغير في طباعة جيدة يحتوي على ترجمة أكثر من 300 مؤرخ في عصور مختلفة وفي هذا العصر وقد وثقت فيه معلومات عنهم وعن مؤلفاتهم ومنهجهم التاريخي ونشرت صورهم ومعلومات عنهم وتاريخ كل

من أقدم مرابط الخيل الأصيلة لدى الشلاوى بنات ربدان و يمتلكها آل عجيان رؤساء قبيلة المعاتبة ومما قيل عنها من أشعار ما رواه بن رداس في كتابه شاعرات من البادية : وقف لهم شاهر على بنت ربدان لين اختلف جمع العداء عن نويّه سيفه يشيل الراس من فوق الأمتان يقطع ملازيم الخوي عن خويّه

ومن مرابط الخيل العربية الاصيلة مربط الغوج وكان يمتلكها الفارس عايض بن نفال الملقب الاجرب من قبيلة ذوي حطاب الشلاوى وله قصيدة في فرسه يقول فيها والله لولا ركبت الغوج سعدون يالطرش ما يخطر على دف ابو الفود متوصياً للطرش واهله يوصون يا فضحنا وان جاهم الطرش مفقود

الشاعر الفارس معيض السهلي من ذوي حطاب الشلاوى لقب بالسهلي لانه عاش مع قبيلة البرزات من السهول جماعة حسيان بن كرمع في نجد توفي رحمه الله في عام نزلة الطائف عام 1359هـ في مكة المكرمة سنة المجاعة التي شملت اغلب مناطق الجزيرة العربية وتوفي معه ابنائه الاثنين رحمهم الله جميعا

وبذلك انقطع نسله كان غالب شعره غزلي ولكون تلك الفترة كان تناقل الاشعار الغزلية نادر لظروف التدين فقد اكثر اشعاره ومن قصائدة التي تمكنا من الحصول عليها هذه الابيات : ان بغيت اللي من الناس ودي به حال من دونه عواكيس واصدافي

وان كرهت اللي من الناس مالي به قام يلقفني مع كل ملقافي ذيب ما تاخذ سلامي وتاتي به يوم تهذب مع خفيات الاطرافي يالطيف الروح لا تعمل مصيبه من عمل خيرا يجازى بالانصافي ياثمر ريحانةً شايعاً طيبه ليتني يوم استوى فيك قطافي

جبل سَفيرة بين الخُرمة ورنيَة في وسط حرة بني هلال ( حرة سبيع الآن) يقول لبيد بن ربيعة العامري: بكتْنا دارَنا لمَّا ارتَحلْنَا وحَيَّتنا سَفِيرةُ والغَيَامُ سفيرةُ جبل والغيامُ ملزم ماء قرب الغريف يسمى (قاع الغيام )

هضبة أم عنيق في جفرة الصاقب في احد جهاتها شجرة اليسر ويسمى البان من أشجار المورينجا

هضاب القرينات في جفرة الصاقب شرق عرق سبيع ..

جولة في مكتبة الراوي سعدون الهرس بـ عفيف كتب متنوعة ومخطوطات نادرة ومجلات وصحف قديمة .