يقول ابن مقرب و انا حمود لطرق المرجلة والعرف واعي  انا من ساعدة ذهب مصفى  أهل رماح وطعون وساعي ما احب الثلاث مع الثلاث  ولا اجي للوليم بغير داعي  ولا احب الجلوس مع النجوس  حبايل سوهم صادت كراعي ملاقاتي لعودان البلنزا  ولدغ السم من سم الافاعي  حمود بن مقرب الأسعدي

بقعاء مارد ماء لقبيلة طيء وساعدة طيء هم حامينها منذ القدم الى عهد قريب

لا نبحث عن الشهرة ولا المكانة وإنما تبيان ونشر الحقيقة ..

الشيخ رضا التمياط باحث ومؤرخ له العديد من التغريدات والرسائل التي ذكر فيها أن ساعدة طيء ببقعاء له كلمة قال فيها :

ساعدة طيء حامين الرحائل تعتز قبيلة ساعدة طيء بجذورها الراسخة في أرض بقعاء منذ أكثر من ألف عام، وهي ثابتة في موطنها، لم تزحزح أو تُزحزح. ومع ذلك، لحقت ببعض أبنائها – أو من كان تابعًا لها – في فترة متأخرة شبهة نسب غير دقيقة، زعمت انتماءهم إلى "أساعدة هوازن". الحقيقة التاريخية

"ساعدة طيء حامين الرحايل" لطالما كانت قبيلة ساعدة طيء قبيلة ذات شأن عظيم، إحدى قبائل غزية طيء العريقة، التي كانت لها سطوة وحكم على طرق القوافل التجارية في صحراء النفود. وهي القبيلة الوحيدة من بين قبائل غزية طيء التي وُثِّقت لها مناطق نفوذ واستيطان واضحة، امتدت من بقعاء وزرد حتى

الكرم المعنوي عند حاتم الطائي أهم من الأكل والشرب والكرم المادي، يقول: أُضاحِكُ ضيفي قبلَ إنزال رَحْلِهِ ويُخْصِبُ عِندي والمَحَلُّ جَدِيبُ وما الخِصْبُ لِلأَضْيافِ إن يَكْثُرَ القِرَى ولكنما وجهُ الكريمِ خَصِيبُ. القِرَى: ما يُقدَّم للضيف من طعام.

الحقائق الجينية هنا مقارنة جينية بين قبيلة ساعدة الطائية وفخذ الأساعدة من عتيبة رداً على بعض المنتسبين زوراً من ابناء ساعدة طيء الى الاساعده من عتيبه وعلى راسهم نسابتهم الحبيشي. ابتداءاً هناك كيانان منفصلان تاريخياً: 1. قبيلة ساعدة - إحدى قبائل غزية الطائية 2. فخذ الأساعدة -

روى البخاري ومسلم عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُالُ لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ، إِلا كَفَرَ، وَمَنْ ادَّعَى قَوْمًا لَيْسَ لَهُ فِيهِمْ نَسَبٌ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ

قال شاعر طائي: أحبُّ بلادِ اللهِ ما بين مَنعِجٍ إليَّ وسَلمى أن يَصوبَ سحابُها بلاد بها نيطت عليّ تمائمي وأولُ أرضٍ مسَّ جلدي ترابُها ومنعج: هو الذي يسمى الآن وادي دخنة، في الجنوب الغربي لمنطقة القصيم، جنوب مدينة الرس بحوالي 60كم. وسلمى: جبل سلمى المعروف بمنطقة حائل.

#حائل_عقدة #مقصورة_القنون_التاريخيّة تشرفنا هذا اليوم الثلاثاء ٢٤-٧-١٤٤٧هـ  بزيارة اللواء/ماجد حمود العبيد ويرافقه  الأديب والمؤرخ والشاعر  رميض اللوفان النصر الحريرة الشمري   وعدد من ابناء عائلة اللوفان الكرام  والزيارة للمقصورةمن ضمن برنامج زيارة مواقع طيء التراثية والتاريخيه

عبدالله بن دحيم القنون . أبوفهد . حائل ياهلا وغلا ومسهلا ومرحبا اخوانا العزيزالسامي وابن العم القدير الراقي الاستاذ : عبدالله بن دحيم القنون والاخ الاديب الغالي : سليمان بن محسن القنون ،، زيارتنا لمقصورتكم التاريخية العريقة المشرفة : #مقصورة_القنون_التاريخية مقصورة القنون التاريخية ومجلسكم العامر الزاهر بوجودكم

عبدالله بن دحيم القنون . أبوفهد . حائل أتقدم بالشكر الجزيل للأخ العزيز سليمان بن محسن القنون، والأخ عبدالله بن دحيم القنون، وجميع القائمين على #مقصورة_القنون #حائل_عقدة شكرًا على حسن الاستقبال والضيافة التي حظينا بها. نتمنى لكم دوام التوفيق والنجاح، وأن تظل #مقصورة_القنون منارة للتراث والكرم الحاتمي في منطقة حائل.

تشرفنا هذاء المساء بحضور زواج الدكتور نايف بن مطلق بن ثنيان وفقه الله بدعوة من الصديق والزميل مطلق بن فايد الثنيان وجددنا العهد واللقاء بهم وبمن حضر من الشيوخ والوجهاء والأعيان ورجالات قبيلة شمر العزيزة الكرام ..

fa1440 ستُبْدي لكَ الأيّامُ ما كنتَ جاهلاً ويأتِيكَ بالأخبارِ مَن لم تُزَوِّدِ شعر/ طرفة بن العبد

دام عزك ياوطن

#صورة_جديدة_للملف_الشخصي