في العصر الجاهلي ظهرت المعلقات.
في العصر الأموي ظهرت النقائض.
في العصر العباسي ظهرت المقامات.
في العصر الأندلسي ظهرت الموشحات.
اضافة الى الفتوحات الإسلامية و انتشار الإسلام في العصور الأموية و العباسية و الأندلسية.
#الشعر_العربي 🤍✨

للصمت تعبه، فأحيانًا تُقلِّب الكلمة في نفسك كأنك تدحرج صخرة.
— أحمد سالم

اروع ما كتبه ابو نؤاس ابيات شعر بصوت ناظم الغزالي

يـارب إن عظمت ذنوبي كثرة
فلقد عـلمت بأن عفوك أعظم
إن كـان لا يرجوك إلا مـحسن
فبمن يـلوذ ويستجير المجرم
مــالي إليك وسيلــة إلا الرضا
وجميل عــفوك ثم أني مسلم

#صباح_الخير_والسعاده_للجميع

كَتَمْتُ حُبّكِ حتى منكِ تكرمَةً
ثمّ اسْتَوَى فيهِ إسراري وإعْلاني

كأنّهُ زادَ حتى فَاضَ عَن جَسَدي
فصارَ سُقْمي بهِ في جِسْمِ كِتمانيَ.

- أبو الطيب المتنبي.

ماذا يفيد تأوهي ودموعي
ليست ليالينا بذات رجوعِ
مرت سراعًا كالخيال وخلّفتْ
ألم الحزين وحرقة الموجوعِ
وبقت لها الذكرى الطروب
تلوح في قلبي الجريح وترتمي بضلوعي

-غازي القصيبي.

كَفى حَزناً أَنّي أُناديكَ دائِباً
كَأَنّي بَعيدٌ أَو كَأَنَّكَ غائِبُ

وَأَطلُبُ مِنكَ الفَضلَ مِن غَيرِ رَغبَةٍ
فَلَم أَرَ قَلبي زاهِداً وَهوَ راغِبُ

_ الحلاج

نعم يستاهل السلطان هيثم بن طارق
ال سعيد 🇴🇲
والشعب العماني الشقيق

فيه مقوله لِمحمود درويش تقول
« ويكفيك مِني عقابًا بإنني لن أرَاك كما كنتُ أراك » الإنسان يوصل لِمرحلة إنه
لا يغدر ولا يخون ولا ينتقم
بس نظرته تِتغير
وإذا نظرته تغيرت تغير كلّ شيء

'إذا جَنّ الغاسق حَنّ العاشق'

فأنتِ النساءُ وأنتِ التمني
وأنتِ البدايةُ.. أنتِ المفرْ

وأنتِ التواضع والكبرياءُ
وأنتِ السكينةُ.. أنتِ المطرْ

أراكِ بكل الوجوه أمامي
ووجهكِ يسكن كل الصورْ

ولستُ أناقش حبكِ يومًا
وهل من يعاندُ حكم القدرْ؟

فقولي أحبكً ثم استريحي
فليس لغيركِ أهوى النظرْ'

ويُساءُ فهمي لو شرحتُ موضّحًا
وحبيبُ قلبي بالإشارةِ يَفهمُ

يقول المتنبي:
وليس يَصِحُّ في الأفهامِ شيءٌ
إذا احتاجَ النهارُ إلى دليلِ

إنما يقام الدليل على الشيء الخفي، فأما الظاهر الجلي فهو بمنزلة النهار الذي لا يحتاج إلى الدليل، لأن كل من رآه عرفه، ومن خفي عليه ضوء النهار، فلا فائدة لإقامة الدلالة في حقه، إذ المعاينة أقوى، والمشاهدة أولى

- صباح الخير ☀️

مبروك للريال 🤍

الخااامسة عشر تقترب
إلى النهائي يا رفاااق!

كانت العرب تقول:
فلانٌ نسيجٌ وحده، و فريدُ نوعه، وقريعُ عَصرِه

وكلّها بمعنىٰ واحِد؛ أي: لا يُمَاثِلُهُ أَحَد.

قال المتنبي لسيف الدولة:

وَإِذَا صُحِبْتَ فَكُلُّ مَاءٍ مَشْرَبٌ
-لَوْلَا الْعِيَالُ- وَكُلُّ أَرْضٍ دَارُ

قال البرقوقي شارحًا: يقول: إذا صحبتك طاب لي كلَّ ماء، ووافقتني كلُّ أرض حتى كأنها داري، لولا من خَلَّفتُ من العيال.

كتبَ أخٌ إلى أخٍ لهُ يستدعِيه:

'أمَّا بعد، فإنَّه مَن عانَى الظَّمأَ بفُرقتِك؛ استوجبَ الرَّيَّ مِن رؤيتِك، والسَّلام.'
ٖ

وأغلِبُ الكونَ، إلا الذاتَ تغلبُني
ولستُ أدري لماذا الذاتُ، بالذاتِ؟