İç güveysi (antiyant) Hititlerde de vardı.
Erkek iç güvey olarak gelse de, kızın ailesine “kuşata(başlık parası)” vermek zorundaydı.
…

Seni tebrik ediyorum Dilek..
Asla böyle bir şey yapamazdım, yapmazdım.
Ya hazır alırdım, ya da bir kaç level birden atlayarak misafirlere müsait olmadığımı söylerdim🤦‍♀️
😒

Bu olayların sıklaşması ve hükümetin tedbir almaması bu sorunun sanıldığından daha büyük ve arkasının karanlık olduğunu gösteriyor.

Sağ omzunda yay, elinde hançer ile bir tepegözü öldüren tanrısallık.
Ritüel bir sahne gibi görünüyor.

Hafaya’dan kil levha.
Chicago

🤔Eski uygarlıklar nasıl konuşuyordu?

MÖ III. bin ortalarına tarihlenen silindir mühür üzerinde Hz.Adem ve Hz.Havva’nın yasak meyveyi yemesi ve yılan tasvir edilmiş.

Eksiğim ya da yanlışım varsa düzeltin lütfen.
Gerçekten ilginç bir mühür.

British Museum

TANITIMLAR: Arkeolog Yeşim Hanım: Profilinde ' Taş konuşur, duvar çığlık atar.' diyor. Profil fotoğrafında kararlı bir duruşu var. Genellikle arkeolojik konuları paylaşır. Siyasî ve sosyal konulara çok az yer verir. Takipçilerine, Arkeolojiyi sevdirmeyi başarmıştır.

MÖ 19.yüzyıla tarihlenen tablet üzerinde Pisagor teoremine dayalı alan ölçümü hesabı ile ilgili alıştırma yer alıyor.

Tell Harmal’daki büyük arşivden.
Irak Müzesi

Geç Uruk Dönemine ait mühür tasarımları tapınağa veya bir topluluğa ait olduğu düşünülen sürüleri betimler.
Tasvirlerdeki halkalı kazık muhtemelen bir tanrının simgesi.
Kamış evleri anımsatan tasvirler ise ahırdır.

4.bin yıl sonları
Ashmolean Museum/Oxford

Ne halin varsa gör.

Bir lahitte yatan ölüler diyarı tanrısı Nergal olduğu düşünülen Eski Babil Dönemi kil levhası.
Nergal aslan başlı asalar tutuyor.
Alttaki kuşakta 5 hançer, en alt kuşakta ise 2 balta ile bir başka asa tasvir edilmiş.

Metropolitan Müzesi/New York

Nabu-apla-iddina’nın güneş tanrısı Şamaş’ın heykel ve tapınağının restorasyonunu anlattığı “güneş tanrı tableti”.

Önünde güneş diski olan Şamaş’ın sunağına doğru kralın yönlendirilmesi tasvir edilmiş.

Sippar’dan MÖ 870.
British Museum

Marduk-nadin-ahhe Dönemine ait kudurru (sınır taşı) üzerinde krallık görevlisi olan Marduk-Nesir’in kazandığı arazinin bir başkasına devri var.

Yapılan ödeme, 2 eşek ve semeri, 6 semer, 1 savaş arabası, 1 öküz, tahıl, giysi ve yağ.

Siyah kireç taşı.
British Museum

II. Marduk-apla-iddina’ın (Kitâb-ı Mukaddes'te Merodach-Baladan olarak geçer) siyah mermerden sınır taşı (MÖ 712).
Babil valisine toprak bağışı yaparken görülüyor.
En üst sırada inandıkları tanrıların simgeleri yer alıyor.

Vorderasiatisches/Berlin

Aman kimseyi istemem.
Bazen gölgemi dahi istemiyorum.
…

Eşsiz güzellikteki sınır taşları.

Görseldeki sınır taşı Meli-Şipak tarafından oğlu I.Marduk-apla-iddina’ya yapılan toprak bağışının kaydını içeriyor.

Kudurru üzerinde Marduk,Sin,İştar,Şamaş,Anu,Enlil ve Ea’nın simgeleri tasvir edilmiş.

Kassit Dönemi
Louvre Müzesi

Nabukadnezar’ın Elamlılarla yapılan savaşta sağ kanadındaki arabalı birliği komuta eden Lakti Marduk’a tanıdığı bazı ayrıcalıkların yer aldığı kudurru(sınır taşı)
Tasvirlerde çeşitli büyü simgeleri var.
Sembollerden akrep adamın neyi simgelediği henüz bilinmiyor.

British Museum

Kral I. Darius'un (M.Ö. 521-486 civarı) saltanatına veya sonrasına tarihlenen mühür üzerindeki tasvirde kanatlı güneş kursunun iki yanında ellerini kaldıran iki krallık ortalarında ise hayat ağacı yer alıyor.

Tasarım Ahameniş 'saray stili'nde.