Clémentine Fauré-Bellaïche
@fbclementine
Yale U; Brandeis U
Forthcoming @CornellPress — A Protestant Air: André Gide, Jean-Paul Sartre, Roland Barthes, & The Religion of Literary Modernity
ID: 1169961883840974850
https://scholarworks.brandeis.edu/esploro/profile/clementine_faurebellaiche/overview?institution=01B 06-09-2019 13:13:57
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Marianne «Pénurie de greffons»—à cause des étrangers non-résidents ? Il y a toujours, par définition, «pénurie de greffons» : il n’y a pas de toute façon assez de greffons pour les patients en attente de greffe. Pour les justes chiffres, plutôt que la note du think-thank de Blanquer, 1/x
There's no use in making the humanities relevant, Thomas Chatterton Williams argues, because "the most useful lesson the humanities have to offer today is a profoundly countercultural one:" theatlantic.com/ideas/2025/12/…
Être juif, d’Auschwitz à “Charlie” -et à Bondi Beach. Mon portrait dans Le Monde d’une famille en 2015, de la grand-mère à ses petites-filles qui n’osent pas dire qu’elles sont juives. De l’extrême droite à l’extrême gauche, une constante: l’antisémitisme. lemonde.fr/religions/arti…
Shannon Seban Olivier Faure Je ne comprends vraiment pas votre tweet : c'est bien la définition de l'antisémitisme de viser les Juifs pour ce qu'ils sont, et c'est assez simplement ce que dit Faure.
Jacques Attali Olivier Faure N’importe quoi. Et dire que les juifs ont inventé l’interprétation — quelle tristesse que votre balourdise herméneutique. Olivier Faure emploie ici une manière de ce qu’on appelle dans les études littéraires le « discours indirect libre », ou « style indirect libre ». 1/
Jacques Attali Olivier Faure Il ne dit pas que les juifs ont tort d’être juifs. Il dit que c’est un tort d’être juif — du point de vue de leurs misérables assassins (c’est ça le style indirect libre : c’est intégrer un autre point de vue que celui de l’énonciateur dans la phrase). À moi de faire 2/
Jacques Attali Olivier Faure une lecture symptomatique de votre réaction. Le tort de Faure est d’être goy : aussi ne peut-il que considérer que c’est un tort d’être juif — c’est ce que vous projetez sur sa phrase. Malentendu en miroir ; impossibilité de se parler entre un juif et un non-juif — désastre 3/3