La soledad no debería ser un peso, algo por lo que se sufre, que se soporta involuntariamente o adonde uno se refugia debido a las circunstancias , sino una disposición natural, simple, libre. " ... a la soledad se la llama sabiduría." Julius Evola

" Desde la perspectiva metafísica, la "creación" ( o manifestación) está rigurosamente implícita en la infinitud del Principio. El mundo no puede no existir puesto que es un aspecto de todo lo posible ." F. Schuon

Cualquier semilla tiene un objetivo/ propósito: elevarse en contra de la ley de la gravedad , romper la corteza de la tierra, acceder a otra dimensión y una vez allí arriba florecer y dar fruto. ¿ A qué equivaldría ese proceso en el ámbito propiamente humano ?

A partir de cierto punto, no hay distinción entre lo subjetivo y lo objetivo.A medida que el peregrino se aproxima al Centro, las cristalizaciones imaginales del Principio creador son las propias pues al identificarse  con Ello deviene Ello y el Alma del Mundo es la suya.

Un peregrino no es un vagabundo. Tiene un propósito y un objetivo; caso de conseguirlo triunfa , de lo contrario, fracasa. Al andar no se hace camino. Se hace camino al andar hacia un sitio en concreto.

El empeño metafísico es misterioso pero no todo lo misterioso es trascendente.  Su  razón de ser  no es el coleccionismo de fenómenos no ordinarios, del tipo que fueren,  sino lograr  la continuidad de la Consciencia y  así favorecer el contacto con la Fuente.

De haber acuerdo entre el ser humano y la Potencia que lo emplaza, de haber  noviazgo y esponsales, su intención toma cuerpo. Eso y no otra cosa es el Poder. La capacidad de modular – modelar- el  corpus  material, en función de una intencionalidad previa  convertida  en mandato

La sabiduría es una haz de energía operativa  y no una coletilla moralizante, un agente factual y no una figura retórica o una metáfora piadosa. Quien se impregna de ella se impregna de Gracia, deviene una  “antena” que  emite  energía radiante.

Un sacerdote debiera ser un atleta del Espíritu y no un adocenado funcionario que vive del abuso de la necesidad de creer en algo superior.Alguien avezado en morir, surcar las dimensiones emboscadas en el corazón del silencio y regresar  a la superficie renacido, empapado de Luz.

La interacción entre  el ser humano  liberado de lastres y su raíz Divina desencadena procesos simbióticos que transmutan su condición inicial atrapada en la fisicidad , resituándola  por encima de la servidumbre que lo ataba a  las mal denominadas “leyes” de la Naturaleza.

La intelectualidad se trata de la facultad que le permite al pensamiento identificarse con su materia prima,  anterior a la diferenciación en configuraciones discursivas. Espiritualidad e intelectualidad  son términos sinónimos que aluden al conocimiento en estado puro.

La aventura metafísica  promueve la disolución de lo egoico.  Cuando se alude a ello no se evoca  un estado mórbido  marcado  la  estupefacción,  sino  un desplazamiento del centro de gravedad cognitivo, hasta entonces unido exclusivamente a la identidad autoreferencial.

Que el objetivo del conocimiento metafísico sea impersonal no equivale a relacionarlo  con un proceso de despersonalización sino todo lo contrario. Lo impersonal no despersonaliza, va más allá de la persona.

El propósito del peregrino en conjunción con el Propósito universal, no sería  un ser humano liberado de disfunciones mentales  ni  tampoco una dicha y un gozo extáticos en clave escapista,  sino el abandono consciente de esta Tierra  transmudado en un ente ya no humano.

Si yo fuese tan sólo una flauta tocada por Dios -el gran Encantador‒ para hacer bailar a la serpiente ? ¡Oh, el veneno verde y oscuro que se arrastra sobre la tierra retorciéndose en el aire buscando la Luz por la música encantada de mi flauta! Leon Felipe

El sujeto recibe las influencias d cielo y tierra,como lo dicho por visionarios del islam chií sobre la verde tierra d Hûrqalyâ Un lugar donde los cuerpos se espiritualizan, los espíritus toman cuerpo y suceden los hechos de la historia espiritual. Lluïsa Vert Raimon Arola

Lo que los exoteristas ven como metafórico, los gnósticos lo ven como sentido verdadero; no degradan el sentido espiritual al rango de una metáfora o una alegoría. Y lo que el exoterismo toma por el sentido verdadero para los gnósticos es metáfora de la Verdadera Realidad.

¿ Y que ocurre con los sin maestro ? Una de las atribuciones de Al-Khidr o El Verde, es justamente velar por esos buscadores aislados no adscritos a una confesión/orden/tradición determinada. El Espíritu no es sectario, no reduce el infinito en los estrechos cánones del dogma.