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Diego dy Carlos

@diegodycarlos

Amante das Escrituras e da Igreja de Cristo. Professor pesquisador no @MartinBucer

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calendar_today01-09-2020 19:56:33

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Tyndale House, Cambridge (@tyndale_house) 's Twitter Profile Photo

What are the Gospels? 🗣️Biographies of Jesus? 📝Personalised records of the Apostles' teaching? Listen to Trusting the Bible - episode 3: buzzsprout.com/1161728/4327511

Tyndale Bulletin (@tyndalebulletin) 's Twitter Profile Photo

New article by Diego dy Carlos Araújo (Resident Professor, SETECEB, Brazil): The passive ἀποκατηλλάγητε in P46 and B Colossians 1:22a: An original grammatical anomaly or another case of scribal assimilation? tyndalebulletin.org/article/35902-…

Edições Vida Nova (@edicoesvidanova) 's Twitter Profile Photo

Diego dy Carlos entrevista Peter J. Williams sobre o livro "Podemos confiar nos Evangelhos?" sobre o processo de cópia dos manuscritos dos Evangelhos, sobre a precisão geográfica de locais descritos pelos autores dos Evangelhos e muito mais! Confira: youtube.com/watch?v=1ORGoo… #VidaNova

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Sou um dos revisores de artigos submetidos à Tyndale Bulletin. Um dos critérios que precisamos avaliar é: “O autor lidou de forma injusta ou pouco caridosa/insensivelmente com algum outro autor?” O esperado é: “Não.” “Falar a verdade em amor” é o princípio paulino (Ef 4.15a).

Dirk Jongkind (@djngknd) 's Twitter Profile Photo

I hope this is helpful for those who want to look at the New Testament as something that is more than a collection of disjointed writings. desiringgod.org/articles/apost…

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“…a ausência da palavra “pai” no início da explosão de raiva do filho mais velho […] mostra que, embora fisicamente mais próximo do pai, ele está relacionalmente mais distante do que o filho mais novo jamais esteve.” (p. 23) Peter J. Williams

“…a ausência da palavra “pai” no início da explosão de raiva do filho mais velho […] mostra que, embora fisicamente mais próximo do pai, ele está relacionalmente mais distante do que o filho mais novo jamais esteve.” (p. 23)
<a href="/DrPJWilliams/">Peter J. Williams</a>
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Era mais fácil ser um herege na era da Inquisição Católica do que um malcompreendido na era do cancelamento. Enquanto os inquisidores medievais, via de regra, permitiam direito a defesa e arrependimento, os inquisidores digimodernistas são, via de regra, autocratas implacáveis.