تقويم دراسي إماراتي برؤية محلية: دعوة للتحوّل الزمني بقلم: منى الكندي – باحثة «كل تقويم لا يُشبه أهله، لا يستحق أن يُنَظِّم حياتهم» – م. --- مقدمة يمثّل التقويم الدراسي أكثر من مجرد توزيع للأسابيع الدراسية؛ إنه انعكاس لرؤية المجتمع نحو الزمن، والعقل، والهوية. وتحرص دولة

الحمدلله .. دائماً وأبداً يا رب.

أتوجه بجزيل الشكر وخالص التقدير لسعادة الدكتور عبدالعزيز بن عبدالرحمن المسلّم، رئيس معهد الشارقة للتراث، على قرار نقلي من إدارة التراث الفني للعمل خبيراً في الأنثروبولوجيا الموسيقية في المكتب التنفيذي التابع لسعادته مباشرةً. أرجو أن أكون عند حسن الظنّ، واللهُ وحدَهُ الموفِّق.

أ.د. عبدالرحمن السليمان عقيًل بن محمد العقيًل( أبو أنس) نُسمّيه في الإمارات: سْلوط ، وفي اللسان: السلوط هي القوائمُ الطِوال. وبعضُ مًن يسكن نواحيَنا يُسمّيه: طروح، والطروح هي نوعٌ من القِسيّ، شديدةِ التقوّسِ والرَمي. ويظهرُ أن التسميتيْن تشبيهان في الأصل.

عزفي لأغنية (يا مرسال المراسيل) تحيةً لفيروز التي كبرنا مع روح غنائها 🎵 أرجو أن ينالَ العزفُ بعضَ إعجابكم 💜

أجمِلْ بالرُطبِ حين يكونُ حلواً وبارداً 💛🤎

"عجائب المُتنبي".. اختراع أم إبداع؟! 24.ae/article/909748/

aletihad.ae/newspaper/2025… مقال صحفي في (الاتحاد) عدد اليوم حولَ كتابي (الأغاني الإماراتية- مساراتُها الأولىٰ ومصادرُها القديمة) 🎵

✨ شيماء المرزوقي… قلم إماراتي يجمع بين الحلم والكرامة، يربط التراث بالتنمية المستدامة، ويمنح الطفل نافذة على الحاضر والمستقبل أصداء نقدية بقلم د. عادل العناز storyuae.com/archives/2236

أعجبتني ترجمة (peeling) بالتفريك، وذلك لأن المقصود في سياق كلام الدكتور هو مسح الجلد مع تقشير الأقذار، بالرغم من أنني أعلمُ أن المعروفَ في ترجمتها هو التقشير. ومن الكلمات المناسبة في هذا السياق أيضاً السَحْج أو التسحيج، وهو الحكّ والتقشير، ومن معانيه أيضاً تسريح الشعر.

ولأننا في الإمارات نقلبُ الجيمَ ياءً في لهجات أهل الساحل خاصةً وكذلك البوادي القريبة، فإننا نقول: فلان يسحّي شعره، وأصلها: يُسحِّج، لكننا نحذف الياءَ استثقالاً في بعض التصريفات، مثل فعل الأمر: سَحْ = سَحِّجْ، وفلانة سَحَّتْ شعرها = سَحّجت، وقد نقلبها ألفاً مقصورة، سَحّىٰ = سَحّج.

بمناسبة #اليوم_العالمي_للخط ، قِطعتان من أشعاري بخط يدي. إحداهما من نَغَم الوافر، والأخرىٰ من نَغَم مُخَلَّع البسيط. #WorldCallygraphyDay

كما أجمَلَ كيركغارد توصيفَ العقل الجَمْعيّ بقولِه: "العـالَمُ يُحِبُ أن يَنخدِع"

علي العبدان 🇦🇪 لعل الناقد الثقافي فينست ليتشي استوحى مقولته الأثيرة: "لا يوجد شيء أكثر عدوانية من محاولة إزالة الغموض عن الأوهام المفترضة للآخرين" من الفلسفة الوجودية لكيجكارد.

نصوص ليست للقراءة - عبد الحميد أحمد النص يحلل تجربة أمين صالح في كتابه «ندماء المرفأ، ندماء الريح»، حيث يجعل من الكتابة فعلًا ضد النسيان والموت. كتابته تقوم على الحلم والذاكرة، وتبدو أحيانًا كأنها متجهة إلى الغياب والخراب، لكنها سرعان ما تتجلى كحضور يقاوم الفناء. هي كتابة حدّية،

حصلت هذا الثعلب اللي نسميه محليًا بالحصني صوب جزيرة الريم في بوظبي، فكان لابد من أخذ صور تذكارية له وقت الغروب مع معالم المدينة 🌆

وداعاً باتومي.. أيتها المدينة الساجدة تحت قدمي البحر الأسود.. وداع يشبه وداع ذلك البطل الأرمني الأسطوري "علي" وحبيبته الجورجية "نينو" في قصة حب جميلة خالدة، بدأت ولم تنته، جسدها ذاك التمثال الرائع الذي يُعد أيقونة لمدينة باتومي التي تقدس الحب !

كنا في الماضي - في هذه اللعبة - لا نتقيد بالدول، بل يمكن أن يكتب اللاعب اسم بلدة أو مدينة أو قرية، تسهيلاً لقانون اللعب. ومن البلدات التي على حرف الضاد بلدة ضدنا التابعة لإمارة الفجيرة، وقد ذُكِرَت في المعاجم بالألف المقصورة (ضدنىٰ) تمييزاً لها عن كلمة (ضدّنا) ذات الضمير المتصل.

علي العبدان 🇦🇪 وجزيرة الضبعية

ادهم اسماعيل (سوري، 1963-1922) وراء القضبان (١٩٥٨) رسمت عن المعتقلين الجزائريين في السجون الفرنسيه الاستعمارية. من مجموعة الاستاذ نورس كامل "Behind Bars" by Syrian artist Adham Ismail (1922-1963) depicting Algerian prisoners in French colonial jails. Collection of Nawras Kamel