الحكم على أشخاص التاريح ك #الحجاج وغيره يجب أن ينطلق من (منطق التاريخ) أو (مواضعات التاريخ)أي تتصور كل أحداث واقعه آنذاك وكيفية مواجهةالمشكلات من كل من تولى السلطة في العالم آنذاك والظروف التي كانت تواجهه والمؤثرات وتقييم خصومه وكل ما يتعلق به وبهذا يكون لديك تصور تقريبي=يتبع

بعض أهل السنة يعتقد أن علي بن أبي طالب أفضل من الخلفاء الثلاثة سواء صرح بذلك أم لم يصرح، نحن علينا مسؤولية أن نصلح هذا الخلل، وسوف نحارب هذا النوع من "التشيع السني" ونقتلع عقيدة العصمة من جذورها حفاظاً على هوية المسلمين وحماية لهم من وحل الترفّض. ولا يكون ذلك إلا بإظهار "الجانب

[ علي بن أبي طالب وسياسة بيع الوهم وممارسة الحيلة على المسلمين ] :- كان علي في إمارته (الكوفة) يستعمل الخداع ليجمع المزيد من الأنصار حوله ولا ينفض عنه الناس فمن هذه الأساليب إيهامهم بأن عنده "وصية" من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن كل أفعاله هي بأمر رسول الله. لكي لا يعترض عليه

[ شيخ الإسلام ابن تيمية : الرافضي أمام الناصبي بمنزلة المخنث ] : يصرّح ابن تيمية أن الرافضي لا يستطيع أن يرفع عينه أمام سيده الناصبي، ولا يستطيع الرافضي أن يثبت حتى إيمان علي بن أبي طالب!. قال ابن تيمية :- ( فإن قال الناصبي للرافضي، بماذا تُثبِت إيمان علي بن أبي طالب؟؟ إن قال

[ رأي شيخ الإسلام ابن تيمية في "خلافة" علي بن أبي طالب ] : 1- اختلف فيها أهل القبلة ✅ 2- لم يكن فيها زيادة قوة للمسلمين ✅ 3- لم يكن فيها قهر ونقص للكافرين ✅ 4- لم يتمكن علي من الخلافة ✅ 5- لم تطعه الأمة كما أطاعت غيره ✅ 6- لم يحصل في زمن علي بن أبي طالب خلافة تامة عامة

عباسي سابق ابن تيمية دبلوماسي حكيم يهدم الخرافة من جذورها بالحجة والمنطق، ثم يضع مرهمًا على جراح الموهومين بكف من الحكمة! يثبت أنه لم ينجح في أي من أركان وشروط الخلافة، ثم يختم بتسلية السامعين بمقولة (مع انه من الخلفاء الراشدين المهديين)، ولسان حاله يقول: كما يزعمون، أو فهل يصدق ذلك عاقل؟!

ارجع لتسجيلات مشايخ العوابس : كالشعراوي وكشك والمغامسي والمشاري وهذه الجوقة التافهة لما يتكلمون عن الأمير الحجاج بن يوسف الثقفي عليه السلام كأنهم يتكلمون عن شيطان. بينما لا تجد لواحد منهم كلمة في حق السفاح الأمير العباسي أبو مسلم "الخراساني" الذي قتل العرب الأبرياء في إيران شر

إن شاء الله سوف أجمع قائمة بأسماء علماء وفقهاء ومحدثين الكوفة والبصرة الموالي بنو أُستها الفُرس لعنهم الله الذين خرجوا على إمامهم وأميرهم الحجاج بن يوسف الثقفي -عليه السلام- (باستثناء من تاب منهم). حتى نفضحهم ونشهر بهم ويعرف الناس كلاب أهل النار الخوارج طوبى لمن قتلهم وقتلوه

[ المولى الإيراني سليمان بن مهران الأعمش ينقل خطبة الإمام الحجاج بن يوسف الثقفي ﷺ في موالي أهل الكوفة الفُرس، قال سيدنا الحجاج ] : ( يا مـعـشـر الـحمـراء -لأنهم شقر- تخلَّفتم عن الغزو، وجلستم على الكراسي، وتبردتم تحت الظلال، فلا يمر بكم مار إلا قلتم: الهَبَر ما الهَبَر!! والله

عباسي سابق لو لاحظتم من خلال نعت الحجاج لهم انهم تركوا العمل - الجهاد- و ركزوا على القول - الانباء- اي انهم اهتموا بالإعلام بدل الافعال، و قد تركوا أثرا بليغا في الأمة عندما ركزوا على الإعلام-الانباء- أكثر من تاثيرهم بالسيف.

هناك حملة من أحفاد موالي الكوفة المجوس أبناء أُستها للهجوم مجدداً على الإمام الفاتح المجاهد معلم القرآن الكريم الفقيه الحجاج بن يوسف الثقفي -رضي الله تعالى عنه- المتوفى سنة 95هـ!! رجل متوفي قبل 1300 سنة لم يسلم من ألسنتهم القذرة. أين مبدأ السكوت عما شجر؟ 🌳🌳 وتلك أمةٌ قد خلت؟

الإمام الشافعي رحمه الله بخط يده وما ألفه من كتب ومؤلفات لا يربع بـ علي بن أبي طالب خليفة راشد رابع بل يعتبر الخلفاء الثلاثة هم أبو بكر وعمر وعثمان وهم الأئمة الخلفاء خلافة على منهاج النبوة ومن يحتج بأعمالهم في الأحكام القضائية الشرعية والأمور الفقهية وكل ماينسب للشافعي أنه ربع

الشعراوي الباطني القرمطي يردد أكاذيب الرافضة أن أبا بكر الصديق وعمر الفاروق والأمة هضموا حق فاطمة "الزهراء" وقتلوها !!! ويكذب يقول أن النبي مات بين حجرِ علي وصدره!! سرقوا فضيلة أم المؤمنين عائشة عندما قالت [مات رسول الله بين نحري وصدري]. ونسبوها إلى علي بن أبي طالب!! 🔻🔻

ذكر خبر شتم عثمان بن عفان في الكوفة عاصمة خلافة علي بن ابي طالب , ونزوح بعض الصحابة والقبائل منها بسبب ذلك 👇

[ شبهة أن الأمير الحجاج بن يوسف -رحمه الله- قتل الصحابي عبد الله بن الزبير -رضي الله عنه- ] : أولاً علينا فَهْم سياق الأحداث قبل إطلاق الأحكام لأن العوابس أحفاد موالي الكوفة والروافض الأنجاس يطمسون عن الناس الواقع ويقتطعون الحدَث فقط!! للتشويش وتهييج العواطف وتحقيق غاياتهم

عباسي سابق اقسم بالله ان العثمانية هم اهل الحق فلا يستطيع احد ان يرد عليهم اللا بالتأويل والآثار الضعيفه وكلام العثمانية كله من ظاهر النص ومتواتر النص والعمل ولا يحتاج للتأويل وكثرة التحليل ليفهم معناه كما ان العثمانية لا يأخذون بأثر أهل البدع اطلاقا

من المضحك ان يسب الشيعة السلفيين علماء النجف وهم جل علمهم من مرويات النجف( الكوفة) وبل نصف دينهم نجفي ويصححون فقههم واحاديثم بل ان الحوزة النجفيه مؤسسها عدي بن ثابت بن دينار امام الشيعة في النجف وقاصهم والاعمش السبئي والحارث الاعور وهؤلاء من اهم علماء الحديث عند الشيعة السلفية

موالي الكوفة الحمران الشقران الفُرس كانوا لا يحسنون حتى الكلام بالعربية يقولون: مالهبر مالهبر؟ يعني مالأخبار مالخبر!! كلهم كانوا يتكلمون بهذه الطريقة تخيل هذا المنحط يضرب لك حديث مع السند :- هدسنا سوليمانو الأئمش قال هدسنا إسمائيل بنُ جئفر قال هدسنا ئمر بن الأاااص قال قال رسول

عباسي سابق ممكن سؤال؟ - هذه نسخة أبي ذر لصحيح البخاري. ممكن تجد بالحديث ذكر علي؟ - يعني عمر يتحدث عن قراءة أبي بن كعب وأنه يقرأ بالمنسوخ. السؤال ما دخل علي هنا وقضاءه؟! أرجو من كل عباسي أن يجيب، ولا بأس أن يستعين بصديق.