صار قلبي بعد فرقاك خط مسافرين يدهلونه بس مامنهم اللي .. يستقر

"وان نزل شوفي على تفاحك وليمونك مالي الاّ عضّة شفاهي تحت ناجدها" مدغم ابو شيبه "انزل لتفاحتك وارقى لجمرك واذوق اشوف ريقك خدر والا بعد ما خدر" مطلق بن شويه

يالله اغفر ماسبق من كلّ ذنب وما توخَّر ماطلب عبدك رضاك ومغفرتك إلّا مخافه

" هواجيس قلبي ماتجي والعرب واعين لها حزةٍ في تالي الليل تزعجني " - يحدُث الآن :

"رعبوب في رغد الحياه مرفّه نادر وصايف في عذارى جيله" مساعد الرشيدي 1986م

خلك قوي لا يكسرك جور الايام منصاك ربك لا نصتك الشدايد

تبسّم . . و واجه . . الدنيا بـ وجهٍ سفر حتى التبسّام فـ الوجه العبوس صدقه من علّق آمال عمره فـ العرب ما ظفر يعيش و يموت . . عاد آماله . . معلّقه مثل ماينشاف في وجه الشجاع الظفر تنشاف فـ المؤمنين الصادقين الثقه

يا زين السّعه و البعد عن قوم قال و قيل و عن اللي لسانه .. يمنع الناس من قربه - حزمي بن سعد

على كفوف المرجله والعزايم تمشي خطانا والبواقي توافيق واذا صغرنا في عيون الهلايم نبقى كبارٍ في عيون المطاليق

راسي من الهم والتفكير صابه عماس الهيل والبن الاشقر ما قطع خرمته محتاج لي خايعٍ ممطور ما فيه ناس اقعد مع النفس واسوي لها فرمته

صافحت في كفِّي خيال العزيزين و آثره جنون الشوق صافح يديني

أمرّهم وأضرب الزعلان بالراضي نمايم القوم ما داست طرف ثوبي

لهفة الخاطر على شوفتك لهفة غرير مستحيل يقاوم الشوق مهما يكبته - عويد النجود

بان وجه الشمس والنوم ما طب العيون قاعد هاجوس أبيعه وهاجوس أشتريه يا عديل الروح خذني على الصدر الحنون و أعتبرني زيت زيتون مقري عليه "وصل العطياني"

مابين إفتراض يبور ولا ماهوب .. يبور تبي تعرف العود أحرقه والذهب حكه "مدغم أبو شيبه"

« كل ما ضاقت بك الدنيا تعال تدري ان قلبي لجيّاتك وسيع » - مساعد الرشيدي

أعتبر قلبي حطب غابه وشب اللي تشبّه لين تستانس دفاه ولين تستغرب ثباته

خل الكلام من اللسان اخذ الكلام من العيون عيون خلق الله اتْرجم لك جميع احساسها ! - محمد الشمالي . العيون تجوع لك جوع .. والله العظيم والعشا في عيونك السود وعيوني جياع ! - ضيدان بن قضعان .

اذا مرض شخص تحبه لا تصمت بل قل له مطلق بن شويه: صحيح ان المرض ما يستحي وإنه عديم احساس ما عيّن فالاوادم من يجيه الا انت يا خلي المتنبي: المجدُ عوفيَ إِذ عوفيتَ والكرَمُ وزال عنك إِلى أَعدائك الأَلَمُ الجواهري: يا مُبرِئَ العِلَلَ الجِسامَ بطِبّهِ تأْبى المروءةُ أن تكون عليلا