طهارة المكان vs نجاسة القلب س: هل هُناك مكان طاهر للصلاة ؟ ج: طهر قلبك و صل ف أي مكان 😎

العدالة الطبيعية vs مكر التاريخ الحقد والظلم رُبما يحققان مكاسب مؤقتة،لكنهما يتعارضان مع سنن الله الكونية التي تميل التوازن،انها الثقة العميقة ف مبادئ العدالة التي لا بد وأن تنتصر ف النهاية،حتمًا العواقب الوخيمة تنتظر من يتبنى الحقد والظلم كمنهج له،المبادئ الإنسانية مثل العدالة

🐎vs 🐪 كيف تفسرون ل 🐎 سهمان و 🐪 سهم؟

فنّ ضبط التوتر التوتر جزء لا مفر منه من الحياة،ضبط التوتر أشبه بالفن الذي يتطلب شجاعة مواجهة المخاوف ووعيًا ذاتيًا قويًا للسيطرة ع القلق،ضبط معدل التوتر هو جوهر التوازن ف الحياة،يتطلب ذلك الشجاعة ف مواجهة المخاوف دون التضحية بفقدان الكبرياء،مع الحفاظ ع ضمير يقظ يُرشد الفرد ف درب

فردوس الحمقى أنتقاد الكلاب 🐕 لا يعني الإساءة أليك.

التشّكل الكاذب(Pseudo Morphogenesis) التشّكل الكاذب للثقافة،هو الحالة التي تبدو فيها ثقافة ما كما لو أنها تمر بعملية نهوض ثقافية،لكنها ف الحقيقة وهمية،أو خداع ذاتي،يشبه هذا المفهوم حالة (الحمل الكاذب)،حيث تعتقد المرأة أنها حامل بناءً ع بعض المؤشرات،ولكن ف الواقع، الحمل غير

مياه المستقبل الغامضة(mysterious water of future) المياه غالبًا ما تكون رمزًا لـ الحركة والتغيير،فهي لا تثبت على حال وتظل تتغير باستمرار،هذا يشبه حال المستقبل الذي لا يمكن تثبيته أو التحكم فيه بالكامل،بل يتغير باستمرار بناءً على أحداث وتحديات جديدة ف الحاضر و الماضي،أمواج الماضي

الورد vs الشوك مزاج الإنسان مثل الورد🥀،خصوصًا الأنثى،يجب أن لا ندهس الورد،نفس البشر السوية مثل 🥀،أي من يتطلع الورد إلى أن يراها،يتفتح بها الورد،و هُناك نفوس🧌الرخمة العبد،يذبل بها الورد🥀علينا أن نراعي مزاجنا قدر الإمكان،لا نسمح 🪲 بلمس 🥀و تعكير مزاجنا😂،كيف؟ الورد و الشوك😎.

استفراغ الكراهية تبدوا المؤشرات ضعيفة لكنها واثقة و حاسمة،كذلك هُناك مؤشرات تبدوا قوية لكنها ضعيفة و واهنة. يستفرغون الكراهية و الحقد و ينفثون الأفكار الظلامية هُنا و هُناك،ليس ذلك إلا مؤشر ع الوهن و الضعف لا القوة،لكنه ليس من فراغ أنما مؤشر واضح ع الجانب الخفي من الصورة .

المُثقف العمومي رحل المُفكر مُصطفى حجازي رحمه الله،نموذج باهر للمُثقف و المُفكر العمومي الذي أثرى العقل العربي ف علم النفس و الاجتماع،أحدى أيقونات الثقافة العربية الذي ترك خلفه تراث بسيط لكنه عميق،ليس من المُثقفين و القصاصين الثرثارين الذين أغرقوا ثقافتنا بالغثاء و التسطيح .

أخلاق الشيطان إذا كان الشيطان ك رمزية للشّر المُطلق ف جميع الثقافات تقريبًا،إلا أنني أعتقد أن الشيطان أيًا كان لديه أخلاق،كيف ؟ أذكر لي أي 👹 ممن تُصنفونه أنتم👿،يفرح و يتشمت و يغدر و يقتل الأطفال و النساء و يعتبر المُجرمين القتلة أبطال ؟ لذلك كونوا على الأقل ف مستوى أخلاق 👿 .

العدو المُفيد أفكر ف العلاقة التكافلية بين الذئب vs القيوط،هذه العلاقة تقوم ع ضبط المسافات و فهم موازين القوى و عدم الإخلال بها،أظّن هنا أن القيوط يعد عدوًا مفيدًا أو خصمًا لا يشكل تهديدًا حقيقيًا للذئب،لذلك بدلًا من القضاء عليه،يسمح الذئب للقيوط بالعيش بالقرب منه و الاقتيات ع

طاعون الخوف "الاستدعاء للعنف،للمعاناة، للسادية،للخرف،والترويع،يجب أن يفسر على أنه تعويذة حقيقية لطرد البلاء أمام خوف تحول إلى كآبة". أن الشعور بالخوف والذعر والاكتئاب، هو أيضًا طاعون،ينتج طاعون الخوف ظروفًا لا يمكن تحملها من الرعب والفوضى والتخلي عن العقلانية و العادات المتجذرة

تنفس القهوة رغم بؤس العالم و قتامة و بشاعة المشهد،و انتشار فيروس الغوغاء،ألا أنه يبقى هُناك مجال للسعادة،ليست السعادة ف حيازة كل شيء،أنما السعادة ف أبسط الأشياء مثل : كوب قهوة يتنفس ف الصباح +صحة + يقظة ضمير لن تستمتع بالقهوة و الأشياء البسيطة دون ضمير يقظ يقدر الأشياء .

أوهام شيء بدائي كُنت أتوهم أني مُثقف ذو استحقاق إلهي طبيعي،مُهاب الجانب بسبب ظروف الوهم الذي خلقته لنفسي و أعيشه،كانت ذاتي متورمة،نرجسية،كُنت أهرب للأمام بدل عن النظر ف داخلي،كُنت سادومازوخي أتوسل الأقوياء و أتذلل لهم،و أقمع و أحتقر البُسطاء الأبرياء الذين يحترموني،كان خطابي

الشك الإسقاطي من أنواع الشّك العجيبة التي تعني ما تعني من إنحطاط،(الشّك الإسقاطي)،شّك معكوس،أي أن الشك والريبة تلحق بالشخص الأخلاقي من شخص فاسد لا أخلاقي بسبب فساد فكره،انعكاس للفساد الفكري والأخلاقي لدى الشخص الذي يمارس الشك،وليس دليلاً ع سوء أخلاق الشخص المشكوك فيه إنما العكس.

الدائرة المُفرغة للجمود الفكري أنهم يبذلون جهودًا مُضنية عدمية ف التفكير والتحليل السطحي والتسويغ اللامنطقي للقضايا الثقافية و الفكرية المعاصرة ،لكن هذا لا يحجب معاناتهم من عقبات معرفية كأداء متجذّرة لا يستطيعون تجاوزها و الفكاك منها لأسبابهم الخاصة،لذلك فإن كل ما ينتجونه من

العقل المُقزز vs العقل النبيل أعني بالعقل المقزز،عقل يتبنى أفكارًا وسلوكيات تتعارض مع القيّم الأخلاقية والمبادئ الإنسانية،عقل نجس دنيئ،لفهم هذا العقل يتطلب النظر إلى الجوهر الداخلي للفرد، وليس إلى مظاهره الخارجية أو انتماءاته،من صفاته،الجهل/التبّعية/التعصّب/الأنانية،لا يفكر .

القرن ١٨ vs جوهر الإسلام يقول البعض أن الغرب (الحداثة)لم تكن ف التاريخ أقرب إلى الإسلام منها كما كانت ف القرن ١٨ (عصر التنوير). السؤال : هل تتفقون؟ هناك ظاهرة صوتيه تقول أننا سبقنا الغرب بكل العلوم،لكن الغرب ينكر ذلك،هم يريدون منهم مجرد الإعتراف فقط. السؤال: ما فائدة ذلك ؟

العقل vs الفكر هل لديك عقل ؟ هل لديك فكر ؟ ف إشكالية ماهية العقل(Mind/Reason)،يمكن تعريف العقل أنه النشاط أو الدرجة العُليا من إستخدام الفكر حسب المنهج العلمي و ضرورات التفكير المؤطر بالقيّم و الأخلاق،مما يعني أنه قد يكون لديك فكر بدون عقل(لا أخلاق)،و رُبما لا فكر و لا عقل.