بل يمثلنا كلنا ويمثل رأي كل إنسان حر شريف

ضمن أنشطة المعهد التخصصي الخاص بالمعلمين الأوائل تم تطبيق نشاط باستخدام الذكاء الاصطناعي لتصحيح تلاوة الطالبات في الصف الثامن والوقوف على أهم الأخطاء الشائعة في التلاوة وهي تجربة مثيرة للاهتمام يتعلم فيها المعلم والطالب معا #معلمو_عمان_أولويتنا_للتمكين

مصر تجهز عدد من الشاحنات لتسريع وتسهيل عودة النازحين لمنازلهم في غزة ❤️

💥 عندما تكشف الرقابة المالية فشل النظام فهل ما زال يستحق اسم “إجادة”؟ تقرير جهاز الرقابة المالية والإدارية أثبت – من زاوية تقنية بحتة – أن نظام #إجادة مليء بالثغرات الأمنية والحوكمية: - حسابات مجهولة تمتلك صلاحيات عالية بلا سجل تتبّع. - منح صلاحيات “مسؤول نظام” لأشخاص غير

جاءت إجادة فأبادت الترقيات المستحقة للموظفين منذ سنوات، وخدمت فئات كالمدير العام ومن في حكمه فبكل بسهولة يحصل أقلهم على 3 الأف ريال وأعلاهم 7 الأف ريال . ألم يحن الوقت لإلغاء إجادة وإرجاع نظام الترقيات؟ لأن وزارة العمل ليست لديها صلاحيات في إدارتها وكذلك لم تنصف الموظفين .

كنسلوا اجادة

رقم ضخم للغاية: تجاوز عدد أداء العمرة في جمادى الأولى 13.9 مليون مرة. 🕋🇸🇦

﴿فَلَنُحيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً﴾ قال سَعيد بن جُبير: «أيّ: لا نُحوِجُهُ إلى أحَد».

قال عثمان بن عفان رضى الله عنه: «ما أسرَّ أحدٌ سريرةً إلا أبداها الله على صفحات وجهه، وفلتات لسانه» وقال مرةً رضى الله عنه: «لو أنَّ عبدًا دخل بيتًا في جوف بيتٍ فأدمن هناك عملًا، أوشك الناس أن يتحدَّثوا به، وما من عاملٍ يعمل إلا كساه الله رداء عمله؛ إن خيرًا فخيرٌ، وإن شرًا

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "من خلُصت نيته كفاه الله ما بينه وما بين الناس". الزهد، هناد بن السري (436/2)

كلما حدّثتك نفسك بالعجب.. حدّثها بسنة الاستبدال. #مفاهيم

«أنا البائس الفقير، المُستغيث المُستجير، الوَجِل المُشفِق، المُقرّ المعترف بذَنبه، أسألكَ مسألة المِسكين، وأبتهل إليك ابتهالَ المُذنِب الذّليل، وأدعوك دعاء الخائف الضّرير، من خضعت لكَ رقبته، وفاضت لك عيناه، وذلّ جسده، ورغِم لكَ أنفُه». -مناجاة سيّدنا رسول الله ﷺ.

رفيقان لا يُنسيان: باذل عونٍ في الشَّدائد، ومدافعٌ عنك أمام حاسد، ورفيقان لا يُذكران: متخاذلٌ عنك وهو قادر، وناكثٌ لبس ثوب غادر.

عن حذيفة بن اليمان رضي الله قال: "لَيَأتِيَنَّ على الناس زمانٌ لا ينجو فيه إلا مَن دعا بدعاءٍ كدُعاءِ الغريق."

"ما كانَ الله عزّ وجلّ ليفتحَ على عبدٍ بابَ الشكر، ويُغلقَ عنه بابَ الزيادة، ولا ليفتحَ على عبدٍ بابَ الدعاء، ويُغلقَ عنه بابَ الإجابة، ولا ليفتحَ عليه بابَ التوبة، ويُغلقَ عنه بابَ المغفرة!" —علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

يقول ابن القيم : لا يزالُ المرءُ يُعاني الطّاعة حتّى يألفها ويُحبّها، فيقيضُ اللّٰهُ له ملائكةً تؤزّه إليها إزًّا، توقظه من نومه إليها ومن مجلسه إليها. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: "وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا "

لطالما كنت أسمع على تتابع العمر ، أمي و هي تُربِّتُ على نفسها بهذه الأبيات : لا يكونُ الأمرُ سهلاً كُلُّهُ إنّما الأمرُ سُهُولٌ و حُزُونْ هَوِّنِ الأمرَ تكُنْ في راحةٍ قلَّما هوّنتَ أمراً لا يهونْ ..! و ها أنا ذي ، أجدني أواسي نفسي بها !!

مرَّ النبيُّ -ﷺ- بعبدِ اللَّهِ بن مسعودٍ وهو حزينٌ، فقال له: "لا تُكثِر همَّك، ما يُقدَّرُ يكُن، وما تُرزَقُ يَأْتِك". كُلُّ ما أصابَكَ، لم يكُن بالإمكانِ تفادِيهِ.. ولا يُغني حَذرٌ عن قَدَر؛ فَارضَ تَسعد، وَلا تُحمِّل نفسكَ ما لا تطِيقُ، لا تكُن أَنْتَ والدُّنيا على نفسكَ!

عيب النَّاس بما ليس فيهم ينشأ أكثره من حسدهم وعداوتهم؛ كما قال ابن العربي: "والنَّاس إذا لم يجدوا عيبًا لأحد، وغلبهم الحسد عليه، وعداوتهم له؛ أحدثوا له عيوبًا"، أي ادَّعوها فيه، وأخسُّهم بضاعةً من يُبرز كلامه في صورة نصيحةٍ، ومن سعى في عيب غيره ظلمًا ركبته العيوب عدلًا.

يُطيقُ الفَتَى نقلَ الرواسِي مَحبّةً وتُثقِلُه بالكُرهِ حبّةُ خردَلِ! تذكرنا هذه الأبيات بأخرى للعباس بن الأحنف، من شعراء العصر العباسي: نَقلُ الجِبالِ الرَواسي عَن مَواضِعِها أَخَفُّ مِن نَقلِ نَفسٍ حينَ تَنصَرِفُ