先日、ドイツに帰郷して感じたドイツ社会の 「《正しさ》を追うのに深く疲れてしまった」感について書きました。難民問題、ウクライナ戦争がガッツリと重荷になり、そしてイスラエル軍のガザ地区侵攻が決定的な一撃に…… 今後ドイツ社会はどこに向かうのか？ bunshun.jp/articles/-/739… #文春オンライン

『国家はなぜ衰退するか』は読んだけど、経済学者が書く歴史本の常で、結論先にありき感があって読みにくかった。歴史学者が書くと、反例になりそうな事例を潰してゆくんだが。

どこぞのお偉い先生（日本史は専門ではないらしい）が「今作の道長はホワイト過ぎる！実際はもっと野心家で悪人だ！！」とか息巻いてるのをTLで見たのだが、現代人の感覚で1000年前の貴族を善人だの悪人だのと上から目線で決めつけるのはあまりいい趣味ではないな、と思った。 #光る君へ

なにしろ「七度の飢餓に遭うとも一度の戦に遭うなかれ」という言葉が残ってるそうですから。戦になると飢餓より酷いという認識があったということなのでしょう。

【お知らせとお願い】岡山で、宇喜多を大河ドラマにしようという署名活動が始まりました。ぜひ、ご参加くださいますようお願い申し上げます。「宇喜多の大河 ―宇喜多直家・宇喜多秀家― さぁ、大河ドラマ実現へ」 (okayama-castle.jp)

「足利義稙は大河に向かない」って以前ここで書いちゃったけど、漫画で描いてるうちに「大河行けるんじゃね？」という気分になってきた。すみませんでした＞義稙さん

これは全く正しいのですが、スピ系にハマっている人は自分のことをスピ系だとは微塵も思わず、科学的だと思っています（ので、届きません）

【受贈御礼】高橋陽介氏より話題の玉稿「松平信康はいつどこで亡くなったのかー本多隆成氏よりのご批判をうけてー」（『静岡地域史研究』第14号、2024年9月）の抜刷をご恵送いただきました。記して感謝いたします。玉稿はこれまでの「信康事件」の定説に修正を迫る貴重なご成果で労作。オススメです。

高橋陽介氏より「松平信康はいつどこで亡くなったのかー本多隆成氏よりのご批判をうけてー」『静岡県地域史研究』第24号抜刷を御恵与いただきました。 ありがとうございます。 東海地方史には疎いのですが、『家忠日記』欠損箇所の解釈は面白いです。築山殿についてさらに踏み込んだ論考を期待します。

最近知ったこと。現代中国の「カレー」は90年代ころに入ってきた日本の固形カレールーを用いた、日本式カレーが基本形となったが、その後中国独自の発展として、スパイスの中に「八角」を入れる手法が考案されたとのこと。というか中国の人はホント八角大好きだな。

まとめ管理人 問題は「ゴロリ豚バラ肉のカレー」が「カレー味のルーロー飯」になりかねないところ……w #それのどこが問題か ちなみにお寺で八角のような実を見つけても絶対に取ってはいけません。 高確率で猛毒のシキミの実です。

経済学って基本的には人々の経済・社会活動における何らかの「法則」を見つけていく学問だと理解しているのですが、歴史学というのは、特にマルクス主義の退潮後は一般的に認識されてきた法則を「解体」していく傾向が強いので、まあ相性は悪いだろうなあとも

石田三成は本当に愚将、凡将だったのかーー 近年、急速に進んだ関ヶ原研究の最新成果を踏まえて、 ３回にわたって検証します。 初回は10/19（土）20:00より無料ライブ配信。 『SHOGUN 将軍』エミー賞受賞記念：石田三成はなぜ敗れたか（前編） youtube.com/live/_ejvL5Fwl… YouTubeより

そういえば日本料理を代表する「スパイス」って何だろう？生姜かなあ？

近年の経済学が、社会の多様性や、法則通りにいかない状況を説明しようとしている点からすると、反目しあうこともないと思うんです 経済学の…例えば僕の説明に事実誤認がある場合でも、事実関係を踏まえることでより整合的な説明ができるものだと捉えていますので僕は歴史学者に感謝とリスペクトです

ゆる言語学ラジオで知った『「論理的思考」の文化的基盤』読みだしたら面白すぎて昨夜はほとんど眠れなかった。 日本、アメリカ、フランス、イラン、各国の歴史教育の方法が全く相容れないものであり、どういった目的でその方法が取られるのか。めちゃくちゃ面白い。

ガチギレだと勘違いされてニュースになってんの可哀想

11月の新刊、七隈史学会編・山田貴司責任編集『室町九州の紛争・秩序・外交』（戎光祥中世織豊期論叢7）が校了となりました。本書では、九州における「室町時代」の時期区分や特質、地域差の把握に努め、列島における九州の位置づけを模索しています。お楽しみに！ ebisukosyo.co.jp/item/750/