نلتقي الليلة بإذن الله في مقهى صوفيا لحديث حول "أزمة الحضارة" ضمن نشاط نادي سمو الحرف. اللقاء الثامنة مساء وسيتناول الحديث مفهوم الأزمة ليكون مقدمة لأحاديث أخرى حول وجوه التأزم في حقول المعرفة ومراحل التاريخ:

خطأ شائع ويكثر لدى طالبات الدراسات العليا بالجامعة، واليوم سمعته في المؤتمر من أكاديميّات من دول عربيّة، وهو إقحام حرف الجرّ "الباء" بين الفعل و"أنّ المشدّدة" في عدد من الأفعال منها: وذكر بأنّ. وأشار بأنّ. وبيّن بأنّ. وضّح بأنّ. والصواب ترك الباء قبل أنّ. وكذلك قال بأنّ. وصوابه:

هذا تسجيل حي لمحاضرتي حول أزمة الحضارة في مقهى صوفيا. الشكر للأستاذ سامي العريفي ونادي سمو الحرف ومقهى صوفيا، وكذلك للحضور الكريم: youtube.com/watch?v=0Ysyoh…

تدعوكم #جمعية_الأدب_المهنية لحضور ثامن ورشة لها بعنوان "تحليل السرد الحديث"، ضمن المشروع النوعي #الورش_الأدبية_المتخصصة في موسمه الأول بمدينة الرياض. 🔹هل يمكن تفكيك الجمال؟ 🔹ورشة "تحليل السرد الحديث" تفتح أفقًا جديدًا لفهم النصوص المعاصرة وبُناها الخفية. 🎤يقدّمها: أ. د. حسن

#مدونة_كتب -- #الرواية_برواية_الجحدلي -- أبهى رواية في العالم "ألف ليلة وليلة" أبهى محروم من نوبل "تولستوي" أبهى مفكر روائي "جورج أورويل" أبهى تجربة روائية "دوستويفسكي" أبهى روائي حديث "غابرييل ماركيز" أبهى رؤية روائية "المسخ" لـ كافكا أبهى روائي عربي "نجيب محفوظ" أبهى رواية

الحركة المسرحية وتطورها في المملكة العربية السعودية ."النشأة والمحاولات" الأربعاء ٢٢/ اكتوبر ٢٠٢٥م الشريك الأدبي - قافية لاونج الثامنة مساء

يسر #جمعية_أدبي_جدة أن يدعوكم لحضور محاضرة بعنوان (رحلة السرد من التراث إلى الحداثة) يقدمها د. حسن النعمي

مين عذبك تتخلص مني! ……. هذا الايام ارتجت منصة (x) بأقاويل عن ثمة قوى عملت على تعطيل أو محاربة اسماء فنية من مواصلة فنها؟ وهي تهمة تبرر تقاعس من لم يواصل الجهد والتحدي في تقديم فنه ، فالنجاح ليس أن تُعرف بل في مواصلة الجهد في أن تظل ناجحا . والشعور بالمظلومية لا يحقق نجاحا،

في أدبي جدة عبر منتدى رواق السرداستضاف المنتدى الدكتورحسن النعمي في محاضرةثريةحملت عنوان: “رحلة السرد من التراث إلى الحداثة”أمسية حوارية أدارها باقتداررئيس المنتدى سلطان العيسى جاءت الأمسية لتؤكد الدور الريادي لرواق السرد في إثراء المشهد الثقافي وتعميق النقاش حول قضايا السرد

الحركة المسرحية بالمملكة العربية السعودية الشريك الأدبي- قافية لاونج الأربعاء ٢٢/ أكتوبر ٢٠٢٥م

عبدالله الغذامي نم قرير العين. لن ينصفك إلا من تابعك منذ أكثر من نصف قرن، وأنت تتحدث عن النقد الثقافي، وتتحدث عن (البلوت). من لا يستوعب معنى النقد الثقافي سوف يكون مشوشاً تجاه مسألة (التفاهة) أو أي أمر آخر. ثمة صنفين من خصومك : جهال. أو باحثين عن شهرة 🌷

موت المؤلف وتأثيره في النص الأدبي . ستقام محاضرة بمشيئة الله تعالى قريبا بالتعاون مع صالون هناء المغربي الثقافي بمنطقة الحدود الشمالية .

التفكيكية : لم يكن بها النص جسدا واحدا والعلاقة بين المؤلف والنص تنقطع بمجرد إبداع النص ويصبح النص ملكا للقارئ. البنيوية: تهتم بداخل النص وهي طريقة أو منهج وليست مدرسة كما يروج لها . السيميائية: تدرس الدلالة والرمز سواء كانت طبيعية أم صناعية واللسانيات جزء من السيميائيات.

انقسم الشعر إلى عهدين ! عهد القدماء الذي انتهى في منتصف القرن الثاني الهجري وبذلك يكون ابن هرمة آخر سلسلة القدماء .

وعهد المحدثين الذي بدأ مع بشار بن برد ويعد البحتري ممثلا لأصحاب المذهب القديم وأبو تمام ممثلا لأصحاب المذهب الجديد وحصلت خصومة بين المذهبين والسبب أن أبا تمام أهتم بالمعاني أما البحتري من أصحاب اللفظ الذين يراعون صحة التأليف وسلامة السبك والبحتري أصبح مخالفا لأبي تمام

هناك قضية نقدية أفرزتها قضية اللفظ والمعنى ومن النقاد من انحاز للفظ على المعنى وذكروا أن اللفظ أغلى من المعنى ثمنا وأعظم قيمة بزعمهم أن المعاني موجودة في طباع الناس لذلك ظهرت نظرية النظم للجرجاني ربط بها بين اللفظ والمعنى وبين دلالة الألفاظ وجعل النظم هو مظهر البلاغة .

أثار هذه القضية علماء كثر منهم ابن رشيق القيرواني وابن البناء وحازم القرطاجني وأيضا ابن خلدون في المقدمة .

ردا على من يزعم أن إعجاز القرآن نابع من الألفاظ رافضا اعتبار الإعجاز بسبب المفردات والمعاني كما رفض إعجاز القرآن إلى الاستعارات أو المجازات أو الفواصل وقصدوا بها تناسق الدلالات واعتبروا أن إعجاز القرآن هو "حسن النظم" .

أسئلة حول الرواية . هل الرواية لها علاقة بالنقد الأدبي؟ من المسؤول عن القصور في ترجمة الروايات إلى لغات أخرى ؟ هل الرواية تصنع من المجتمع وتغيره إلى الأفضل؟ هل الرواية تتحول إلى متغيرات وتجليات جمالية؟ هل الرواية تعالج من خلال النقد؟

رحلة السرد من التراث إلى الحداثة #حسن_النعمي