(فَذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ ۖ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ) أي : فهذا الذي اعترفتم بأنه فاعل ذلك كله هو ربكم وإلهكم الحق الذي يستحق أن يفرد بالعبادة، فكل معبود سواه باطل، لا إله إلا هو، واحد لا شريك له.

لماذا يحتقر العربي نفسه؟

سؤال بسيط: إن قبض الله روحك الآن.. بأي وجه تريد أن تقابله حيث لا يفيدك حاكم أو مال أو عزوة؟ فكر فيها جيدا قبل أن تعلق على أي أمر.. وإن لم تمتلك القدرة على إبداء الرأي الصحيح لأي إعتبار فالسكوت أولى، لا تدعم الباطل جهرا أبدا.. وإستنكر بقلبك فهو على أقل تقدير أضعف الإيمان

"العلم ينهض بالخسيس إلى العُلى و الجهل يقعُد بالفتى المنسوبِ"

ما الدليل على أن العلم التجريبي هو المصدر الوحيد للعلم؟ هذا السؤال يدحض إيمان العلمويين.

بعض الكلام لا ينفع معه إلا هكذا رد 😄

يوم انْها مزارق طيب حنا على يمناك ولكن بعد غيَّرت دربك .. تغيَّرنا فإذا انِّك تنافسنا على الطيب نافسناك وإذا انِّك تحدحدنا على العيب فإعذرنا ولا عاد تسأل ليه ما عاد قدَّرناك وشهو له نقدِّر واحدٍ ما يقدِّرنا ! لنا سنين لا منّا بغيناك ما نلقاك وهالحين دوِّر غيرنا .. لا تدوِّرنا

رحمه الله وغفر له لا تنسون محمد من دعواتكم

يا حْسين ما صابك مصابي خفّف علي شرهاتك اليوم لا تْقول لي كيف التصابي عقب المشيب اييك في يوم فايق وجاوزه النّصابي حسنه تعدّى سِيد لريوم عمار

هي هكذا والله..أتاها الشيخ علي الطنطاوي من الآخر!!

المشكلة في كلام ابن قاسم أنه كلام إنشائي غير علمي؛ يدّعي أن البشر جربوا جميع أدوات الوصول وأن أفضلها هو العلم التجريبي، فأين الدليل على هذه النتيجة؟ وأين الدليل على أن البشر جربوا جميع الأدوات لذلك؟ ثم يقول أن الناس متمسكة بالطرق التي لم يستفيدوا منها فما معيار الفائدة لديه؟

أمِن المَنونِ وريْبها تتوجّعُ؟ والدهرُ ليس بمُعْتِبٍ من يجزعُ

وقفات مختصرة في فاجعة #زلزال_ترکیا_وسوريا وبالذات حول دور #الإيمان_بالله، في الثبات النفسي في مثل هذه الفواجع

🙏 نأمل من متخذي القرار أن يراجعوا المكاسب من عمل الجمعة! هذا إن وجدت مكاسب!! الأسر خسرت طعم البهجة بعد أن اعتاد عقل الإنسان المسلم -ومنذ 1400 عام- أن تكون الجمعة يوم فرح وعبادة؛ ليس هينّا عليه أن تعاد برمجته بعد اكثر من الف سنة!! نرجوكم يا من لديكم القرار.🙏 أعيدوا لنا البهجة!

"العلماء في الأرض كالنجوم في السماء، والعلماء أعلام الإسلام، والعالِم كالسراج من مرّ به اقتبس منه، ولولا العلم كان الناس كالبهائم"

ملوك في كل وقت وكل وقعة وشان إلا ليا من لفانا ضيف صرنا خدَم عامر بن منير