「デモ」って民衆の意思表示なんだよなー
ネガティヴにとらえてる連中は、意思表示というデモの側面が理解できないか、民衆が意思表示することが嫌いなんだろーねー
1人でも意思表示としてのデモは可能
民衆が集まって大衆規模のデモになれば「山を動かす」こともできる
これは権力者にとって恐怖だよ

井原聡　東北大名誉教授
法案は特秘法の大幅な拡大版、
研究者が引き返せないような危険な仕掛 けと学術体制をかく乱し、研究力、産業の健全な発展をも阻害する
多くの事業者の経営情報を報告させ内閣府に一手集約する前代未聞の仕組 みは経済の国家統制へつながる。
廃案を強く求める。

まつもと そうそう。最悪です。さらに国家権力に加えて、忠義の市民がそうでない市民に向かって「屈服せよ」とかサイテーです。

MAE しかも、現に支配的な地位にある政治的な主張以外の政治的な主張を封殺する最悪な政治的な主張です。

MAE 「○○に政治を持ち込むな」
↑
これがすでに政治の現状の黙認を他者に押しつける、極めて先鋭的な政治的主張なんですよね

「○○に政治を持ち込むな」という主張ほど政治的な主張は無い。社会の中に生きる市民であれば、その一挙手一投足に政治がまとわりつくのは避けられないのに「政治を持ち込むな」とか無茶言うなよ。

イスラエルはまもなくラファを攻撃する。東部住民に避難を強制している。昨日アルジャジーラのイスラエル支局を強制閉鎖したのは口を塞ぐためだ。昨日アメリカはイスラエル軍への弾薬供与を停止したと発表したがアリバイづくりだ。すでに供与されたものがこれから使われる。断じて許されない！！

RAFAH NOW

日本はラファ虐殺を行おうとするイスラエルとイスラエル軍に武器を供給するアメリカに対して徹底的な非難を行い人道犯罪を止めなければならない。アメリカに尻尾を振って日本が国際平和に果たすべき役割を放棄したら先の戦争で命を落とした方々にも顔向けできない。
#虐殺止めろ
#ラファに手を出すな

『戦争は、』 - 岩波書店 iwanami.co.jp/book/b643142.h…

70年代に、アメリカから日本に対してベトナム戦争派兵への圧力が強まった

官僚
「アメリカからの強い要請があります」

田中角栄総理
『そういう時には、憲法9条を使えばいい。どんな要請があっても、日本は一兵卒たりとも戦場には派遣しない！』

決して尻尾を振らず毅然とした態度をとった

子ども政策を希望のものとするために近年多用されてきた「子ども未来」という言葉、子どもを将来の換金可能価値として意味していないか、と思う。
子どものいまの問題に向き合えているか、自分が未成年だったときに何に困ってきたかふりかえり、子どもの日にあらためて自戒したい。

私も昔は、怒りや不満を口にするのはダサい、批判するより現状を楽しむ方が寛容でカッコイイと思ってた。今思うとただの思考停止。真っ当な社会とは理不尽な事にちゃんと抗議する人達の不断の努力によって作られているのだと気づき意識が変わった。冷笑こそが理不尽な社会に迎合するダサい態度だった。

テレビつけたらちょうど #サンデーモーニング で憲法集会の様子伝えてた。わかりやすくてよかったな。護憲派の集会はGWの有明の青空の下に沢山の市民が集まっている明るい映像、対して改憲派の集会はどこかの狭い会場に少数のカルト支持者が集まっている映像。暗い。どう見ても改憲派は胡散臭いよ。

「差別」というのは強者からマイノリティや弱者に対して実際に行われている不当で深刻な問題です。

誰かを強い言葉で批判するために一緒くたに扱うと、社会で解決すべき本当の「差別」を矮小化してしまいます。

「差別」という言葉を利用した被害者ムーブをすべきではない。

岸田のスピーチの原稿を書いたのはアメリカ人だったという話はホントらしいね。

常識的に見て、これは途轍もない、トンデモナイ、ありえない、仰天動地のスキャンダルです。「岸田の声」は「日本国民を代表する声」であり、「日本国民の声」なのだから。それを外国人に預けたのである。…