العاقل لا يقصر في تعاهد الوداد ولا يكون ذا لونين  وذا قلبين بل يوافق سرّه علانيته وقوله فعله..

روضة العقلاء . الإمام ابن حبان

قال سليمان بن موسى:
ثلاثةٌ لا يُنتصفون مِن ثلاثة:

- حليمٌ مِن سفيهٍ،
- وبَرٌّ مِن فاجرٍ،
- وشريفٌ مِن دنيءٍ ..

===
- بهجة المجالس لابن عبد البرّ. ص ١٩٩.

لما دعا زكريا عليه السلام : 'ربّ لا تذرني فردا'
أردف قائلاً : 'وأنت خير الوارثين'

كأنه قالَ : إنْ لَم تَرزُقني ولَدًا يَرثُني،
فأنت خير وارثٍ ، فَحَسبي أنتَ ..

وهو معنىً لطيف في أدب الدعاء ،
إن لم تعطني ما طلبتُ فالأمر لك أنت حسبي، وفيك العوض الجميل.

.....
د.مصطفى محمود

شارب الخمر في ملحمة القادسية الخالدة ..!

تداعى المسلمون للجهاد ولقتال الفرس في معركة القادسية فخرج معهم أبو محجن وحمل زاده ومتاعه ولم ينس أن يحمل خمرا دسها بين متاعه فلما وصلو القادسية طلب رستم مقابلة سعد بن أبي وقاص قائد المسلمين .

وبدأت المراسلات بين الجيشين عندها وسوس

كان يقال يُمْتَحن الرَّجل في ثلاثة أشياء:

عند هواه إِذا هَوَى.

وعند غَضَبِه إِذا غَضِب.

وعند طَمَعِه إِذا طَمِع.

===
بهجة المَجالِس
لابن عبدالبَرّ المالكي رحمه الله

لماذا جماعة الاخوان المسلمين تمثل خطرا و يجب مواجهتها بكل الوسائل ؟
الاستاذة احسان الفقيه تجيب في مقالها ادناه.

'تشكيل لوبي لمكافحة التأثير الصهيوني يتطلب تنسيق وجهود مشتركة بين الأفراد والمؤسسات المهتمة.
يمكن البدء بتحديد الأهداف والرسالة التي يجب أن يتبناها اللوبي الجديد، ومن ثم جمع الأشخاص المؤثرين الذين يشاركون القلق نحو التأثير الصهيوني ويمتلكون القدرة على تحقيق التغيير.

استخدام

قال الإمام الآجري-رحمه الله- عن وحشة الغرباء في آخر الزمان :
' فمثل هذا غريب، مستوحش لأنه صالح بين فسّاق، و عالمُُ بين جهّال، حليم بين سفهاء، يصبح حزينا...كثير غمّه ، قليل فرحه، كأنه مسجون، كثير البكاء..
كالغريب الذي لا يعرف و لا يأنس به أحد، يستوحش به من لا يعرفه ...'

====
كتاب

فإذا أرادَ الله بعبدٍ خيرًا، أقام في قلبه شاهدًا يُعاين به حقيقة الدنيا والآخرة، ويُؤثِرَ منهما ما هو أولى بالإيثار.

===
- ابن القيم رحمه الله

لقد فضح الصبح أعداءكم وأضاء لكم عن خبايا قلوبهم، فلا يكن أمركم عليكم غمّة، فأنتم بين اثنتين: إما المكاشفة بالعداوة السافرة في غير مداورةٍ أو سياسة، وإمّا أن ترضوا لأنفسكم أن تصيروا طعمةً لهذه الأمم الباغية.

===
- محمود شاكر.

تشابه الولادة والوفاة..

'بل أنا -لضعف ذاكرتي- لا أعرف كيف كان شعوري لمّا خرجت من عالَمي الصغير، وهو بطن أمي، إلى هذه الدنيا الواسعة.
ولا أعرف كيف سيكون شعوري عندما «أولَد» مرة ثانية فأخرج من «بطن» هذا العالَم الأرضي إلى سعة عالَم الآخرة.

تلك الولادة يسمّيها الناس موتاً لأنهم

احسان الفقيه تكتب لمدونة العرب:
عندما تخضع المصطلحات الشرعية للأجندات السياسية
[ احسان الفقيه ]

alarabblog.com/%D8%AE%D8%B6%D…

إنّ الدولة لا تقوم إلاَّ على أساسين وهما الشوكة والمال ولا تبنى على أحلام السفهاء وأمنيات العجزة وأهل الهوى والمُتسلقين.

ابن خلدون

عندما تخضع المصطلحات الشرعية للأجندات السياسية
===
على جبهة الغزو الثقافي والفكري، تتعرض الأمة لطوفان من الهجوم المُمنهج لضرب هويتها وتفريغ دينها من محتواه، ولا تزال حرب التلاعب بالمصطلحات الشرعية مشتعلة لا تخفت.

فعلى صعيد التلبيس على الناس في شأن نظرتهم للمنكرات والموبقات،

تشابه الولادة والوفاة..

'بل أنا -لضعف ذاكرتي- لا أعرف كيف كان شعوري لمّا خرجت من عالَمي الصغير، وهو بطن أمي، إلى هذه الدنيا الواسعة.
ولا أعرف كيف سيكون شعوري عندما «أولَد» مرة ثانية فأخرج من «بطن» هذا العالَم الأرضي إلى سعة عالَم الآخرة.

تلك الولادة يسمّيها الناس موتاً لأنهم

لقد فضح الصبح أعداءكم وأضاء لكم عن خبايا قلوبهم، فلا يكن أمركم عليكم غمّة، فأنتم بين اثنتين: إما المكاشفة بالعداوة السافرة في غير مداورةٍ أو سياسة، وإمّا أن ترضوا لأنفسكم أن تصيروا طعمةً لهذه الأمم الباغية.

===
- محمود شاكر.

فإذا أرادَ الله بعبدٍ خيرًا، أقام في قلبه شاهدًا يُعاين به حقيقة الدنيا والآخرة، ويُؤثِرَ منهما ما هو أولى بالإيثار.

===
- ابن القيم رحمه الله

قال الإمام الآجري-رحمه الله- عن وحشة الغرباء في آخر الزمان :
' فمثل هذا غريب، مستوحش لأنه صالح بين فسّاق، و عالمُُ بين جهّال، حليم بين سفهاء، يصبح حزينا...كثير غمّه ، قليل فرحه، كأنه مسجون، كثير البكاء..
كالغريب الذي لا يعرف و لا يأنس به أحد، يستوحش به من لا يعرفه ...'

====
كتاب

'تشكيل لوبي لمكافحة التأثير الصهيوني يتطلب تنسيق وجهود مشتركة بين الأفراد والمؤسسات المهتمة.
يمكن البدء بتحديد الأهداف والرسالة التي يجب أن يتبناها اللوبي الجديد، ومن ثم جمع الأشخاص المؤثرين الذين يشاركون القلق نحو التأثير الصهيوني ويمتلكون القدرة على تحقيق التغيير.

استخدام

كل التهاني والتبريكات لصحيفة الشرق الغراء 'بيتي الأصيل' على هذا الإنجاز 'الرقمي' والتجلي في الشهر الفضيل بتمكنها من الوصول إلى 56 مليون شخص في العالم . انجاز يجب الوقوف عنده وجدير بالاشادة والتقدير والاحتفاء .
فكل الشكر والتقدير لمن ساهم في هذا الإنجاز الضخم المبارك وجعل اسم